河北省邯郸市峰峰第一中学2022-2023学年上学期高一语文期末试卷

2022-2023 学年第一学期高一期末考试 语文试题 考试时间 150 分钟 总分 150 分 一、实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成后面的问题。共 19分 材料一: 从基层上看去,中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人,他们才是中 国社会的基层。 我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。 乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可 以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。 农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以 择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。直接 靠农业来谋生的人是粘着在土地上的,这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居 是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样的大事件所引起的 基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不 是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家,但大多的农民是 聚村而居,这一点对我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少有屋檐 相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神,我们 中国很少类似的情形,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是 以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死干斯的社会,常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的 人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼 里周围的人也是从小就看惯的,这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉,这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的 结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字,“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎” 是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由,这和法律所保 障的自由不同.规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人 的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字,这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发 生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任,这信任其实最可靠也没有了,因为这是规矩。乡土 社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式 处 处产生了流弊,陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 (摘编自费孝通《乡土中国》之《乡土本色》) 材料二: 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体,不需要纵向上溯得太远,也不需要横向扩展得太 开,你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”作为中国现代化的蓄水池和稳定器,构成了整个社会 的底色,也成了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21世纪前后,中国乡村社会出现了巨变,可谓“千年 未有之大变局”。概括来看,这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006 年国家取消了延续千年的农业税,而且还大规模地向农村进行财政转移支 付,目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源,极大地 改善了国家与农民的关系,之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后,越来越多的农民进城务工经商,之前相对封闭且稳 定的村庄边界大开,村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化,器物层面的现 代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下,传统乡村社会中的诸多基础性结构,如宗族 等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的现念,“生儿子、娶媳妇、抱孙 子”成为农民人生“三步曲”,到了 20 世纪末,全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变,传宗接代的观 念大为淡化,一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落,农民安身立命的基础就会 出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的