内容正文:
材料二:冰雪运动,特别是大众冰雪运动在中国的普及开展,:1.根据材料一,下列说法不正确的一项是(3分)
期中综合检测卷
当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动
A.材料一的主体部分主要以时间为线索对我国冰雪运动文化进
中的展演形式,一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等,或是民俗风
行了阐述,印证了我国冰雪运动的悠久历史
(时间:150分钟分值:150分)》
情、生活起居等文化内容,大多都停留在表象的展示阶段,同质化
B.阿勒泰地区出现了“脚踏滑雪板,手持单杆滑雪人”图像,使该
一、现代文阅读(35分)》
现象比较严重,对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。
地区被学者认为是现代滑雪运动发源地。
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
对于我国地域传统冰雪文化的建设来说,就是要将地域传统
C.我国传统的冰雪文化运动各类遗产十分宝贵,它能够将中国
料
阅读下面的文字,完成1~5题。
冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实,活化为
智慧、中国精神更具象化地展现于世界面前
材料一:我国冰雪运动历史悠久,内涵深厚,为办好北京冬奥
涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的
D.材料一的结尾具有画龙点睛的作用,特别点出“从中华传统冰
会提供了强大的精神力量。我国北方地区生活的各民族,自古以
新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”,而是在传承的基础
雪文化中汲取力量”,具有重大启示意义。
来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式,在历史
上对文化进行创造性转化,增强传统文化基因的反应活力、吸引力
2.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
发展和变迁中,创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。
和生命力。
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%
据考古发现,我国新疆阿勒泰市发现的距今一万年左右的岩
安
首先,要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言,文化
A.各地冰雪文化展演在设计上应力求立足地域传统文化,赋予
画中,出现了“脚踏滑雪板,手持单杆滑雪人”图像,并伴有一些动
自觉是当今时代的要求,是生活在一定文化中的人对其文化有自
地域传统冰雪文化新生命,让大众冰雪运动更为丰富。
物形象线条,这是人类发现的最早的反映滑雪运动的考古资料,新
B.对我国地域传统冰雪文化建设来说,宣扬文明乡风、良好家
疆阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪
知之明,并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化
映
风、淳朴民风等文化传统最为重要,而且要领会其内涵精髓。
上活动在文献中的记录更为清晰,对“滑雪板”的材质、形制有详细
通常是由身体演绎的,很少有单纯性的文字记载,当地民众对传统
的说明。滑雪板的材质发生了明显变化,有的民族“以木为马,雪
文化基因的记忆,能够通过实践还原冰雪场景,以最大限度保持冰
C.我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识,要充分认识到通
长
上逐鹿”。宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩,出现了拖
雪文化的原始性。同时,要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合
过当地民众对传统文化基因的记忆来还原冰雪场景的重要
岸
的多方主体参与,形成治理联盟,站在大国文化自信和民族认同的
意义。
非
冰凌(雪车)、堆雪人雪狮等休闲雪上活动,延续至今,成为极具民
樊
族特色的体育非物质文化遗产项目的重要组成内容,如满族的雪
角度,宣传传统冰雪文化的时代价值,提升保护地域传统冰雪文化
D.地方政府要想通过冰雪产业来发展地方经济,就必须认识到
E
地走、木马滑雪,鄂伦春族滑雪、皮爬犁,朝鲜族坐雪爬犁等项目,:的自觉性。
村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联的
目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。明代以后,
其次,重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统
特点。
冰上运动发展更为专业化、多样化,满族的“凯粒滑子”(简易冰刀
的农耕文化为基础的,以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态,
3.结合材料,下列关于举办2022年北京冬奥会的意义的表述,不
鞋)大大增加了冰上活动的技术。据记载,清太祖努尔哈赤于1625
是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说,泥土是乡人
恰当的一项是(3分)》
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海
年举办了多个冰上比赛项目,当时的贵族、将士争相竞赛,开展了
的生命,乡愁对中国人来说,是延绵一生的文化记忆。因此,地域
A.举办北京冬奥会可以增强国人的文化自信和民族认同感,提
阳
冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动,成为有文献记载的最早的
传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁追思。传统冰
升保护传统冰雪文化的自觉性
“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期,随着满族入关,“冰
雪项目的开展更多地依附于传统的节庆,对此,可重构地域传统冰
B.北京冬奥会可提升