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2022—2023学年长春市新解放高中高一上学期期末考试 高一历史 一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分) 1. 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上,这是个一层层重叠着的权力金字塔,每个贵族都分享着一部分权力,王奈何不得侯,侯也奈何不得公,一直到士都是如此。”这表明分封制下( ) A. 形成家国同构的政治结构 B. 形成森严的等级体系 C. 权力分散未能形成中央集权 D. 坚持分权与制衡的原则 2. 战国时期,墨家提出“虽在农与工肆之人,有能则举之”“选择天下贤王者,立以为天子”;法家则主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”“剪除私门势力,选拔法术之士”。由此说明他们的思想主张( ) A. 推动中央集权制的确立 B. 倾向于打破原有社会秩序 C. 有利于小农经济的形成 D. 使人才选拔机制日益完善 3. 战国时期,各诸侯国战车车轮宽度各有区分,车轮印记就成为甄别不同国家军队的方法。国君们也故意制造不同的战车区分敌我,防范外敌。据此可推知,秦始皇的“车同轨”( ) A. 促进了文化心理的融合 B. 实现了华夏族的身份认同 C. 适应了经济发展的需要 D. 消除了区域地理间的隔阂 4. 据《汉书·武帝纪》记载,西汉元狩二年(前121年)设酒泉郡、武威郡;元鼎六年(前111年)设张掖郡、敦煌郡;而《汉书·地理志》却记载,西汉太初元年(前104年)设酒泉郡与张掖郡,太初四年(前101年)设武威郡,后元元年(前88年)设敦煌郡。除《武帝纪》与《地理志》的记载存在矛盾之外,《史记》中也有多处与以上记载相抵触的史料。推测出现这种矛盾记载主要的原因是( ) A. 历史记载因年代久远而模糊不清 B. 司马迁与班固确定的标准不一致 C. 后人考证修改得出的不同的结果 D. 汉武帝采取积极的经略边疆政策 5. 417年,后秦为东晋所灭,长安的大批匠人被强制迁移到建康,其中尤以从事丝织业的匠人居多。同年,东晋朝廷在建康设立锦署,专门管理织锦业,使得各地、各民族的织锦技术在建康得以融汇,富有地方特色的南京云锦由此诞生。由此可推知,南京云锦的产生( ) A. 彰显出东晋国力的强盛 B. 标志着长安丧失经济中心地位 C. 加速了南北民族的交融 D. 体现了江南地区丝织业的发展 6. 唐朝时期,江东犁、铁搭、龙骨水车等生产工具的创造和使用,有力地推进了“与水争田”。在丹阳(今江苏镇江境内)的练湖里有横截十四里的长堤,泄去湖水,“取湖下地作田”。对此解读合理的是,唐代( ) A. 国家赋税制度还有待完善 B. 治湖营田在江南卓有成效 C. 围湖造田改善了农业生态环境 D. 技术改进推动了经济重心南移 7. 隋唐开始的科举选官制度,使一些本来无立锥之地的平民书生,通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列,这样一来,在社会的等级阶层之间,也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流。据此可知,科举制( ) A. 有利于提高官员文化素质 B. 有利于加强中央集权 C. 使社会的阶层流动性增强 D. 有利于社会公平公正 8. 玄学出自《老子》“玄而又玄,众妙之门。”魏晋时期的王弼在《老子指略》中说:“玄,谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的““道”。他们认为纲常礼教、君臣上下,多是“天理自然”,应任其发展。这表明魏晋玄学( ) A. 继承了天人合一的思想 B. 糅合了儒道的思想内涵 C. 偏离了孔孟传统儒学 D. 削弱了佛教文化影响 9. 如表是世人对王安石变法的部分评价。对下述评价理解正确的是( ) 北宋刘华《忠肃集》 二三年间,开阖动掘,举天地之内,无—民—物得安斯所者……数十一百事交举并作,欲以岁月变化天下。 明李贽《史纲评要》 实王安石有以启之。……安石变乱祖宗法度,当时司马光已官其为害当见于数年之后。(评论北宋亡于金) 晚清梁启超《王安石传》 适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸今日莫之能度。 A. 《忠肃集》是一手史料,作者立场最权威客观 B. 《史纲评要》属于明朝作品,不具有史料价值 C. 《王安石传》为近代学者所著,评价最为全面 D. 从《忠肃集》到《王安石传》,评价具有时代色彩 10. 元朝各行省的重大事务必须呈报中书省,军政要务则需呈报枢密院,同时,在财赋、刑名等庶务方面行省具有一定自主权。这种制度设计( ) A. 导致了冗官冗吏问题的突出 B. 扩大了地方的职权范围 C. 体现了集权与分权的双重性 D. 凸显了管理上的复杂性 11. 元朝建立后,一方面设置达鲁花赤(蒙古语,意为掌印者),坚持蒙古人为正官的原则,保留蓄奴制和军事长官世袭制;另一方面,改元建号,吸收汉族王朝组织形式,采用汉族典章制度,形成了南北异制的政治特点。据此可知,元代的南北异制( ) A.强调蒙汉民族间的平等 B.客观上促进了汉蒙民族