第三单元名著导读《朝花夕拾》课件（共37张PPT） 2022-2023学年部编版语文七年级上册

《朝花夕拾》 —消除与经典的隔膜 走近作者 作者简介: 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶级文学家,思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。代表作有:《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》《野草》。 一句话的评判:温馨的回忆与理性的批判。 本书为鲁迅回忆性散文的结集,1926年写成,共十篇,是鲁迅唯一一部散文集(回忆性散文)。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,改名为更有诗意的《朝花夕拾》。 目录 《小引》 《 狗·猫·鼠》 《阿长与<山海经>》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 《后记》 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 写作背景 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这“一觉”也没有了。 广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。 前天,已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢。 我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际内容或有些不同,然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱,因为是或作或辍,经了九个月之多。环境也不一:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作,地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后了。 一九二七年五月一日,鲁迅于广州白云楼记。 目录 《小引》 《 狗·猫·鼠》 《阿长与<山海经>》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 《后记》 “五猖”又称“五通”“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太祖为安抚战争亡魂而立。绍兴人把“五猖”说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精,“五猖会” 是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。迎神赛会虽然是迷信活动,但对于当时生活艰辛的普通劳苦大众来说,迎神赛会是一种群众性的娱乐活动,代表着他们对幸福生活的追求。 五猖会,是民俗的一种,是一个热闹的迎神赛会。 内容梳理 内容 特点 心情 童年的五猖会(1—2段) 寥落 无比的失望 明社的五猖会(3段) 豪奢 深深的遗憾 亲见的五猖会(4段) 盛大 热切的羡慕 东关的五猖会(5—22段) 热闹 难忘的痛苦 我思故我在 1.《五猖会》中,是什么事情让我感到痛苦? 2.《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了自己怎样的心理? 3.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人? 1.《五猖会》中,当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求我背《鉴略》,让我感到痛苦。 2.《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦。 3.父亲对儿童心理的无知和隔膜。 作品开场就将孩童对于赛会的期待心理凸显得格外分明,还引经据典地描摹、呈现赛会的盛况, 文章一开篇用大量篇幅来写迎神赛会,渲染赛会的盛大和热闹,突出赛会的吸引力,突出“我”想去看赛会的强烈愿望,这为后续的失落心理埋下了反衬之笔。“我”如此盼望去看五猖会,可父亲却让“我”背书,造成了童心与现实的强烈冲突,采用先扬后抑的手法表