精品解析:河南省洛阳市孟津区第一高级中学2023届高三上学期期末达标训练历史试题

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2023-01-09
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 河南省
地区(市) 洛阳市
地区(区县) 孟津区
文件格式 ZIP
文件大小 3.77 MB
发布时间 2023-01-09
更新时间 2026-02-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-09
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来源 学科网

内容正文:

孟津一高2023届高三期末历史达标训练卷 一、单选题(每题2分,共计48分) 1. 墨家主张,工匠在制作工艺时需要按照规矩实施,工匠按照规矩才能裁决,君主要想国家稳定、各级官员听从指令,也需要法律做依据,利用法律做统治的工具。由此可知,墨家( ) A. 代表地主阶级利益 B. 肯定国家治理需要法律 C. 主张加强中央集权 D. 力图恢复西周礼乐制度 2. 20世纪初,梁启超指出:“中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开。”因此,“欲维新吾国,当先维新吾民”。他还提倡军国民教育,推崇尚武精神。据此可知,梁启超意在( ) A. 说明国人体质决定战争胜负 B. 倡导德智体美劳全面发展 C. 呼吁实施分科教育培养人才 D. 强调改造国民性的重要性 3. 1923年,中共三大指出,“工人阶级尚未强大起来,自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党”。1925年,中共四大决定在全国范围内建立和发展党的组织,党的基层组织由党小组改为党支部。有3人以上即可组织支部,同时简化入党程序,积极吸收工人、贫农和一般革命分子入党。与这一变化有关的是( ) A. 五四运动的兴起 B. 爱国统一战线的建立 C. 土地革命的开展 D. 国民革命运动的发展 4. 据《后汉书》记载,每年八月秋收之际,政府会进行户口登记与核实,“年始七十者,授之以王(玉)杖,铺之糜粥。八十九十,礼有加赐。”由此可知,当时( ) A 尊老敬老之风由来已久 B. 民本思想影响社会生活 C. 政府实施优抚已成惯例 D. 赋税征收依赖户籍管理 5. 隋朝时期,佛教深入到社会生活领域。隋文帝宣布要把舍利塔建得遍布全国。在山东青州发现的隋代舍利塔,上面的铭文就是让老百姓为皇帝、皇太子、皇后、皇孙等祈福。这主要反映出,隋朝( ) A. 统治者推动佛教渐趋本土化 B. 儒学正统地位受到沉重打击 C. 统治者重视意识形态的构建 D. 民众对隋王朝的认同感增强 6. 唐太宗在论述民族关系时说:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类”“盖德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌”。据此推知,唐太宗时期( ) A. 各民族间的文化认同得以强化 B. 民族间交融扩大了唐朝的疆域 C. 开明的民族政策利于边疆治理 D. 朝廷实现了对周边的有效治理 7. 北宋之初,“衮冕缀饰不用珠玉,盖存简俭之风”;到了北宋中后期,“在京及诸道州府臣僚士庶之家,多用锦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家,必衣重锦、厚绫、罗毂之衣,名状百出,弗可胜穷”。这一变化反映了( ) A. 经济发展呈现多元一体 B. 国力增强助长奢侈之风 C 重农抑商政策明显松弛 D. 商业发展影响社会风气 8. 《大明律》将唐律的十二篇改为七篇,除第一篇仍为名例律外,其他六篇则按六部设目,形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等为构架的格局。《明会典》也以六部官制为纲,规定了文武衙门的组成、权限和活动原则。明代这些举措旨在( ) A. 规范政府行政活动 B. 防止宦官干预朝政 C. 削弱武人政治地位 D. 革除唐宋律例弊端 9. 古代中国女子通常被排除在正规教育的行列之外,这一局面直到近代教会女校出现之后才被改变。教会女校的创办初衷是文化侵略,培养中国的基督教宣传者,后来也开设中国传统文化课程和近代科学课程。教会女校的开办( ) A. 极大地冲击了中国传统教育 B. 促进了近代女性思想的解放 C. 便利了西方列强的文化入侵 D. 体现了文化侵略的双重影响 10. 罗马帝国是世界历史上唯一将地中海世界和古代文明如两河流域、尼罗河流域和希腊等文明发源地都统一在一起帝国。在罗马向东方扩张的过程中,旧的种族、地域和语言偏见随着交往的深入而被迅速改变。由此可知,罗马的扩张( ) A. 打破了多元文明的格局 B. 促进了各地文明的进化 C. 巩固了罗马帝国的强盛 D. 造成了不同文化的交锋 11. 历史学家马克垚指出,中古西欧庄园生产的所有环节都由管家照顾,直到为国王准备好所要消费的一切,所以庄园经营内容是很复杂的。但是,庄园经营的目的十分明确,它只是为了满足封建主消费所需。这反映出,中古西欧庄园( ) A. 自给自足的经济形态 B. 多种经营的发展模式 C. 相对独立的政治地位 D. 等级严密的管理方式 12. 孟子认为,用儒家道德教化的培养可以克服物质匮乏的挑战和人的善性的脆弱;韩非子则指出,“夫严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也”。据此可知,韩非子( ) A. 否定了儒家仁政教化的作用 B. 倡导儒法结合的治国理念 C. 指出道德养成教育的局限性 D. 主张建立高度集权的政府 13. 王莽称帝后,大量更改地名,如为体现以“新

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