精品解析:上海市2022-2023学年高一上学期期末考试模拟历史试题(B卷)

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2023-01-09
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 400 KB
发布时间 2023-01-09
更新时间 2023-06-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-09
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来源 学科网

内容正文:

上海市2022-2023学年高一上学期期末模拟历史试卷 一、选择题(共5题) 1. 邓小平在1984年十二届三中全会后第二天高兴地说:“这次经济体制改革的文件好,就是解释了什么是社会主义,有些是我们老祖宗没有说过的话,有些新话。”下列属于材料所说“新话”的是 ①增强企业活力 ②设立经济特区 ③运用价值规律 ④发展社会主义市场经济 A. ①② B ①③ C. ②③ D. ③④ 2. 新文化运动期间的文化论争中,杜亚泉认为中国文化虽不完美,但基本精神没有错,若能补以西方文化优点,便可成为救济中国乃至全世界的真理;李大钊认为东西方文明虽有诸多差异,但“互有长短”。据此可知,二者 A. 注重比较东西文化的优劣 B. 仍未超脱“中体西用”的范畴 C. 批判传统文化的负面影响 D 主张西方文明更适合时代要求 3. 某《英汉辞典》在解释“bus”时,列出的义项有 ①公共汽车 ②火箭的一级 ③火车车厢 ④公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条,那么正确的排序应当 A. ④③①② B. ③②①④ C. ④①③② D. ①③④② 4. 西汉文景时期,粮食增产,粮价极低。国家收取实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡,这反映出当时 A. 重农抑商政策未能实行 B. 自耕农经济发展受阻 C. 粮价低抑制了生产热情 D. 富商大贾操纵税收 5. 1984年邓小平讲到:“除现在的特区之外,可以考虑再开放几个港口城市,如大连、青岛。这些地方不叫特区,但可以实行特区的某些政策。”与此相关的重大决策是 A. 设立沿海开放城市 B. 设立沿海经济开放区 C. 设立海南经济特区 D. 开发开放上海浦东 二、复合题(共15题) 6. 【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答下列问题。 材料 明初政治制度承袭元制。中书省是“百司纲领,总率郡属”,凡事必先“关白”左、右丞相,然后奏闻皇帝。胡惟庸任丞相后擅权挠政,促使朱元璋决心削夺中书大臣的权力。洪武九年,先削去平章政事、参知政事等官名,只保留左、右丞相和左、右丞。洪武十三年正月,朱元璋以“谋反”的罪名杀了胡惟庸。同时,罢中书省,废除丞相相权于吏、户、礼、兵、刑、工六部,使六部直属于皇帝。六部各设尚书一人,左、右侍郎各一人。六部尚书的品秩由原正三品升为正二品。又以兵部和五军都督府分掌兵事,刑部、大理寺、都察院分典刑狱,使其互相牵制,一切兵刑大权也都总揽于皇帝。朱元璋还藉胡惟庸案废置御史大夫。后又改御史台为都察院,专职弹劾百司。都察院下设十三道监察御史,纠察内外官员。监察御史虽职责重大,但不过是七品官。另外,刑部主审讯,大理寺复审亦可驳正,朱元璋还按六部的建制,设立六科给事中,负责稽查各部,驳正章疏违误。 ——摘编自漆侠《中国改革史》 (1)根据材料并结合所学知识,概括指出朱元璋改革的举措。 (2)根据材料并结合所学知识,简析朱元璋改革的影响。 7. 材料 施琅早年是郑芝龙的部将,1646年(顺治三年)随郑降清,不久又加入郑成功的抗清阵营。郑成功手下曾德一度得罪施琅,施琅借故杀之而得罪郑成功,郑成功诛杀施琅家人,施琅再次降清。1683年(康熙二十二年)六月,施琅率清军大举进攻,不久占领澎湖。台湾郑克壤败局已定,但施琅却不忙于进军台湾,建议朝廷“颁赦招抚”郑氏,以争取和平统一台湾,获康熙帝同意。郑克壤投降归顺,从此台湾成为清的一部分。 统一台湾后,施琅认为,台湾乃要害之地,“红毛”“无时不在涎贪,亦必乘隙以图”。促成康熙帝决心留守台湾,并于1684年(康熙二十三年)设立台湾府。 施琅攻占台湾后,夺占的田产几乎占据南台湾已开垦土地的一半,名为“施侯租田园”。后世对于施琅的评价,民间有较大争议,传统史学家也难以将他的形象正面化。 ——据施宣圆《施琅“复台”和“保台”的历史功绩》等资料整理 (1)根据材料并结合所学知识,概括施琅在国家统一方面所作出的贡献。 (2)根据材料并结合所学知识,分析施琅在后世评价不高的原因。 8. 阅读下列材料,回答问题。 材料一:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不去也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” ——《论语·里仁》 材料二:朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”,欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽,应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根

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