第6单元 第14课 促织 变形记(节选)（课时作业）-【状元桥·优质课堂】2022-2023学年新教材高中语文必修下册（统编版）

第六单元观察与批判 如果真要自责，自责也来得太晚、太虚弱，因为 于自己的路了。然而，我还是要说然而，宋江被招 这根本就不该是你的自责。难道说陪夫人上香不 安了。你拼尽气力，一路搏杀，为的正是反叛这条 该？在《水浒》庞大的好汉群里，他们大碗喝酒，大 路，可命运再次捉弄了你，你还要以被招安的姿势 块吃肉，说什么兄弟情义、替天行道，但一转身对女 屈辱地回到这条充满罪恶肮脏，只能用怯懦和忍让 人对妻子就是一双冷冰冰的眼睛。只有林冲，你最 来保护自己的路，并且挥起长矛，用他人的血泪来 珍惜爱情，最懂得一个贤淑女人的愿望和幸福—和 维护这条你根本就不愿回忆的路。 所爱的人在一起快乐而简单地活着。陪自己所爱 你可以沉默，可以愤怒，但最终你还是没有权 的人，仅仅上一炷香，这要求难道还奢侈吗？《水浒 利来选择自己的路。 传》因为有你而冲淡了浓烈的血腥气，因为有你而 你从苟且忍辱的路上突围，从风雪肆虐的冬季 在草莽英雄里别书怀抱，快意恩仇后更留下了人生 突围，走到一条英雄聚义的路上，然而最后你又失 痛苦的忧伤和深广的悲凉。难道说你不该看鲁智 却了自己的路。也许你可以再突围，但突围后你发 深舞禅杖，不该为一柄宝刀误入白虎堂？这正是英 现路又要失却。因为上苍根本就不可能给你安排 雄本性的流露！不爱刀枪，还能称得上京城八十万 一条属于自己的路。 禁军教头吗？ 突围，陷入虚无，再突围，再陷入虚无，你就这 其实，自责，不，应该说羞愧的应是高俅那帮横 样陷入命运捉弄的泥沼里。在和突围与虚无搏杀 行霸道无法无天的权臣！然而，卑鄙是卑鄙者的通 的日日夜夜里，花谢水流，英雄老去，你仍然没 行证，高尚只能是高尚者的墓志铭。对此，还有什 有路。 么好谴责的呢？ 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了 所以，林冲，你今夜没有路。 路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而 然而，天无绝人之路，在设计好的死亡阴谋里， 没路了。它们的是非对错都不必再议，有路和无路 你居然走出了一条活路。雪愈来愈紧。林冲，再喝 对你的意义又在哪里呢？ 一口老酒吧，因为我不忍心告诉你，你走的又岂能 林冲，你不必悲哀，活着的意义其实是在路上。 是条活路？ 有你山神庙前的拔刀一怒，你已是英雄；有你陪夫人在 上梁山，王伦会挡住你的路。幸而你遇到杨 志，又走出了一条路。当又一群好汉被王伦挡住路 相国寺里同上的一炷香，你已是一位值得同性尊重、异 时，你终于一怒火并了王伦，从此，一场英雄大聚义 性爱慕的男人。 的好戏便轰轰烈烈地开演了。 (有删改) 总算可以为你松口气了，你有了一条快乐的属 友情提示完成P课时作业（十八）（十九） 14 促织 变形记（节选）》 。课标对接 。高考导航 1.语言建构与运用 L.“爽”“啻”“裨”等文言词汇，“丁口”“童子”“里正” 积累文言基础知识。 等文化知识，是高考文言文阅读题的考查点。 2.思维发展与提升 2.“岁征民间”的“岁”，“儿涕而去”的“涕”等词类 抓住小说的叙事线索，理清情节，把握小说的主题思想。 活用现象：“掭以尖草”“既而得其尸于井”等特 3.审美鉴赏与创造 殊句式是高考文言文阅读题的考查重点。 鉴赏小说细致入微的心理描写，体会小说的语言风格。 3.“等闲视之”“想入非非”“捕风捉影”等为高考 4.文化传承与理解 常考成语。 (1)了解蒲松龄、卡夫卡及其小说创作成就。 4.“揣摩人物的心理”“赏析小说的语言风格”是 (2)了解文言短篇小说、意识流小说的相关知识 高考小说阅读题的高频考点 107 语文 必修下册课堂学案 1 预习 金指针 淮云江水广，一苇可以航！ 促 织 哉！抑传闻异辞耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗 师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。 ,常识在线 王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是 “令主”，即“明君”呢？显然他的用意是要提醒读者 1.走近作者 读《促织》时要联系现实社会。康熙年间正是清朝 蒲淞龄(1640~1715)，山东淄 的“盛世”，康熙被视为“英主”。可当时的统治集团 川（今淄博）人，字留仙，一字剑臣， 和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏 别号柳泉居志，世称聊斋先生，自 虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆，以康乾年间的制作最 称异史氏。清代杰出文学家、优秀 为精良。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前 短篇小说家。他一生热衷科举，却 朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时” 始终不得志，七十多岁时才成为贡生。他一生穷困 “英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄 潦倒，长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政 倾数家之产”当是目有所睹；“天子偶用一物”更是 治的黑暗和科举的弊端有一定的认识，生活的贫困 特有所指，不是泛泛而论。这正反映了蒲松龄思想 又使他对广大底层人民的生活和思想有一定的了