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第 1页 广州市真光中学 2022 学年第一学期期末质量测试 历 史 试 卷 (考试时间:75分钟 分值:100 分) 命题人:许雷 钱永产 审题人:周伟英 一、选择题(每小题仅有一个正确选项。每题 1.5 分,共计 75 分) 1.考古发现,距今 5000 年前的良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞 大都邑。其中内城 300 多万平方米,外城 631 万平方米,相当于 8 个故宫。外围水利系统是目前已知 世界上最早、最大的水利系统,影响范围约 100 平方公里。据此可推知,良渚文明 A.重视发展农耕经济 B.城墙筑造技术发达 C.社会动员能力较强 D.专制国家基本形成 2.西周时期的道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,领主强迫庶民和奴隶集体耕种,周边为私田, 中间为公田。材料所描述的土地制度 A.出现于铁器广泛使用后 B.实质是奴隶主土地国有制 C.推动了当时社会的转型 D.造成了分封制的最终瓦解 3.孔子主张“为政以德”,为实现自己的政治抱负,游说列国,但均遭冷遇。这主要是因为 A.儒学不适合争霸战争需要 B.百家争鸣导致儒法之争激烈 C.儒家思想未取得正统地位 D.《四书》《五经》成为经典 4.秦朝在征服并统一岭南后,“徙中县之民南方三郡,使与百粤杂处”,并修建潇贺古道以及南雄、连州、 贺州和全州 4条岭南山路。这一举措 A.推动了经济重心南移 B.减少了中央集权的障碍 C.解决了岭南交通问题 D.表明国家主权意识形成 5.诸侯相,统领百官,汉初多由功臣担任。文景时期多选宽厚长者任诸侯相;汉武帝后,众多儒生被选 任诸侯国的相、中尉和内史等官职,“傅相皆儒者,旦夕讲诵,足以正身虞意”。上述变化反映出西汉 A.注重推进移风易俗 B.行政中枢权力转移 C.主流治国理念变动 D.郡国并行体制完善 6.魏晋南北朝时期在南北政权对峙中,南朝认为北朝的民族政权是非正统的,用“魏虏”“索头”等称 呼北魏民族;而北朝所著史书,认为正统乃属北方,北魏地处中原,是真正的正统文化所在地,而将 南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出 A.民族冲突中蕴含着文化认同 B.儒学正统地位受到了冲击 C.传统的夷夏观发生根本改变 D.南北经济文化交流被阻断 7.公元 782 年,淮西节度使李希烈联合王武俊、李纳等势力,公开反叛朝廷。镇海军节度使韩滉运米三 万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急。唐德宗遣使于吐蕃,请发其兵,后未果。据此可知 A.藩镇是拱卫唐政府的关键力量 B.唐政府对藩镇存在一定依赖性 C.吐蕃纳入中央的正式行政管辖 D.经济重心基本转移到江南地区 8.北魏至唐初,政府都出台颁授土地给成年人的相关法令。这些做法的目的最可能是 A.扩大国家赋税来源 B.实现儒家社会理想 C.应对地方藩镇割据 D.促进农耕技术改良 9.唐代政事堂“合中书门下之职”,两省作为“机要之司”的职权被集中到了政事堂。但是为了保证决 策的正确性,中书、门下最重要的官员中书舍人和给事中参与决策的职权得以保留。政事堂制度 A.有利于防治腐败现象 B.提高了行政效率 C.加强了对皇权的制约 D.强化了中央集权 10.盛唐时期,敦煌莫高窟有一系列根据北朝《大方便佛报恩经》绘制的壁画,下图为莫高窟第 138 窟《孝 第 2页 养品》的须阇提太子割肉济父母的故事。但据后世学者考究,《大方便佛报恩经》是“疑伪经”,据此 可知唐朝 A.壁画依据存疑无史料价值 B.儒学正统地位受佛教冲击 C.儒佛思想的冲突不可调和 D.佛教发展逐渐走向本土化 11.钱穆指出,中国传统政治“太注重职权分配之细密化”,“太看重法制之凝固性与同一性”,以为“职 分与法制,本就偏重在限制束缚人”。这一论述说明,中国古代 A.专制集权的政治特征凸显 B.官僚制度的设计极为理性 C.政务处理流程趋于程式化 D.政治生活具有民主化色彩 12.宋代法律明文规定,(租佃制下)佃农有权选择土地所有者签订租佃契约;签订租佃契约,必须遵循 自愿原则;租佃契约履行完毕,是否续约,由契约双方当事人自主决定;地主对客户不得有任何限制, 客户起移也无须地主出具凭由;佃户对租佃契约约定以外的其他义务有权拒绝。这反映了宋代 A.人身依附关系宽松 B.政府实行“不抑兼并”政策 C.封建经济发展繁荣 D.出现资本主义生产关系萌芽 13.北宋时期,白银跻身于流通领域,从而形成了铜钱、铁钱、楮币和银两并行的过渡性货币体系。汴京、 临安城内出现了“金银盐钞引交易铺”即不同货币的兑换处。这反映了 A.商业规模的扩大交易频繁 B.政府“抑商"政策的松动 C.白银开始出现货币化趋势 D.城市发展打破了空间限制 14.宋代理学家周敦颐、邵雍当时被看作是道教化的人物,以陆九渊为代表的心学一派又被后人视为禅学; 程颐说其兄