一 中华文明的起源与早期国家-【快乐假期】2022-2023学年高一历史寒假作业(新教材,统编版)

2023-01-06
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内容正文:

  一、中华文明的起源与早期国家 诸侯纷争与变法运动            [思维导图] [易混易错] 1.中国原始文化星罗棋布,先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。(  ) 2.夏、商、西周时期的政治制度从王位世袭制发展到内外服制度,分封制和宗法制,都带有浓厚的宗族色彩。(  ) 3.夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是封建社会的形成与繁荣时期。(  ) 4.周天子“天下共主”地位丧失后,诸侯纷争,各民族进一步交融,华夏族发展壮大。(  ) 5.春秋战国时期,社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,导致上层建筑发生变革。(  ) 6.孔子和庄子分别是儒家学派和道家学派的创始人,他们的思想在我国历史上产生了深远影响。(  ) [素养提升] 1.目前,中国境内已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。研究这些文化遗存的主要依据是(  ) A.史书记载      B.神话传说 C.考古发掘 D.学术论著 2.国家的出现是文明开端的重要标志。我国历史上国家的初步形态出现于(  ) A.旧石器时代    B.新石器时代 C.春秋时期 D.战国时期 3.商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此,他们结合天象、历法和占卜,作为行事的依据。由此可见,商代(  ) A.历法主要用于指导农业生产 B.观测天象是为了解自然 C.占卜是百姓生活的重要内容 D.生活带有宗教神秘色彩 4.一位历史学者说:“我们当然清楚,青铜时代有青铜器,但是,中国青铜时代一个很重要的特征,就是青铜器的使用,不是在生产技术方面,而是在另一个方面。”“另一个方面”是指(   ) A.饮食 B.娱乐 C.装饰 D.政治 5.许多成语典故来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是(  ) A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立 C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸 6.“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”该言论主张(   ) A.有教无类 B.兼爱非攻 C.隆礼重法 D.无为而治 7.如图内容是对某一历史时期经济现象的描述。该历史时期是(  ) A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.魏晋时期 8.中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣”。这里的“两翼”指(  ) A.儒家、道家 B.墨家、法家 C.儒家、法家 D.墨家、道家 9.春秋时期,是中国历史的大变动时代。阅读材料,回答问题。 材料一 晋献公曾祖父(非嫡长子)被封到曲沃(自然条件好),农业发展很快,力量壮大起来。经过七十年时间,晋献公曾祖父、祖父、父亲三代将晋国国君消灭。西周天子对此违反宗法制度的行为束手无策。晋献公即位后,地位不稳,公族(大宗国君亲族)势力强大,威胁到国君。于是,晋献公将同姓的公族消灭屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族,史称“晋无公族”。虽然消除了公族内部对君位的威胁,可是这样一来,政权就渐渐落到卿大夫手中。这种卿权坐大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿权强大,发展到极致便是韩赵魏三家分晋,强大统一的晋国顷刻间消失了。卿权坐大是春秋时期历史的必然,但发生在晋国等少数诸侯国中又是历史的偶然。 ——摘编自王立群《读史札记》等 材料二 夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国,出现了“礼崩乐坏”的局面,以法治国的学说和法治逐渐兴起。 ——何怀宏《世袭社会》 (1)根据材料一并结合相关历史背景,试从历史的必然与偶然的角度解析晋国解体的原因。 (2)根据材料二,概括从夏、商、西周到春秋战国,治国体系发生了怎样的变化。面对这种变化,春秋时期的老子和孔子的治国理念有什么不同? [新题快递] 1.(2022·山东等级考)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是(  ) A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法 2.(2022·7月贵州省普通高中学业水平考试)《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”其描述的是(  ) A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.科举制 楚王问鼎 公元前606年,楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎,一直打到洛水边,在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳,楚庄王竟问“鼎之大小轻重”,意欲移鼎于楚。王孙满说“九鼎过于巨大,加之年代久远,重量无法估计”,楚庄王对这个回答不满意,答道“只要折下楚国士兵的勾,就足够铸造九鼎了”。王孙满说“统治天下在德不在

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