内容正文:
一、中华文明的起源与早期国家
诸侯纷争与变法运动
[思维导图]
[易混易错]
1.中国原始文化星罗棋布,先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。( )
2.夏、商、西周时期的政治制度从王位世袭制发展到内外服制度,分封制和宗法制,都带有浓厚的宗族色彩。( )
3.夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是封建社会的形成与繁荣时期。( )
4.周天子“天下共主”地位丧失后,诸侯纷争,各民族进一步交融,华夏族发展壮大。( )
5.春秋战国时期,社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,导致上层建筑发生变革。( )
6.孔子和庄子分别是儒家学派和道家学派的创始人,他们的思想在我国历史上产生了深远影响。( )
[素养提升]
1.目前,中国境内已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。研究这些文化遗存的主要依据是( )
A.史书记载 B.神话传说
C.考古发掘 D.学术论著
2.国家的出现是文明开端的重要标志。我国历史上国家的初步形态出现于( )
A.旧石器时代 B.新石器时代
C.春秋时期 D.战国时期
3.商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此,他们结合天象、历法和占卜,作为行事的依据。由此可见,商代( )
A.历法主要用于指导农业生产
B.观测天象是为了解自然
C.占卜是百姓生活的重要内容
D.生活带有宗教神秘色彩
4.一位历史学者说:“我们当然清楚,青铜时代有青铜器,但是,中国青铜时代一个很重要的特征,就是青铜器的使用,不是在生产技术方面,而是在另一个方面。”“另一个方面”是指( )
A.饮食 B.娱乐
C.装饰 D.政治
5.许多成语典故来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是( )
A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立
C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸
6.“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”该言论主张( )
A.有教无类 B.兼爱非攻
C.隆礼重法 D.无为而治
7.如图内容是对某一历史时期经济现象的描述。该历史时期是( )
A.西周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.魏晋时期
8.中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣”。这里的“两翼”指( )
A.儒家、道家 B.墨家、法家
C.儒家、法家 D.墨家、道家
9.春秋时期,是中国历史的大变动时代。阅读材料,回答问题。
材料一 晋献公曾祖父(非嫡长子)被封到曲沃(自然条件好),农业发展很快,力量壮大起来。经过七十年时间,晋献公曾祖父、祖父、父亲三代将晋国国君消灭。西周天子对此违反宗法制度的行为束手无策。晋献公即位后,地位不稳,公族(大宗国君亲族)势力强大,威胁到国君。于是,晋献公将同姓的公族消灭屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族,史称“晋无公族”。虽然消除了公族内部对君位的威胁,可是这样一来,政权就渐渐落到卿大夫手中。这种卿权坐大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿权强大,发展到极致便是韩赵魏三家分晋,强大统一的晋国顷刻间消失了。卿权坐大是春秋时期历史的必然,但发生在晋国等少数诸侯国中又是历史的偶然。
——摘编自王立群《读史札记》等
材料二 夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国,出现了“礼崩乐坏”的局面,以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——何怀宏《世袭社会》
(1)根据材料一并结合相关历史背景,试从历史的必然与偶然的角度解析晋国解体的原因。
(2)根据材料二,概括从夏、商、西周到春秋战国,治国体系发生了怎样的变化。面对这种变化,春秋时期的老子和孔子的治国理念有什么不同?
[新题快递]
1.(2022·山东等级考)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是( )
A.尚法存礼 B.尊法敬天
C.崇德重法 D.外儒内法
2.(2022·7月贵州省普通高中学业水平考试)《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”其描述的是( )
A.宗法制 B.分封制
C.郡县制 D.科举制
楚王问鼎
公元前606年,楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎,一直打到洛水边,在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳,楚庄王竟问“鼎之大小轻重”,意欲移鼎于楚。王孙满说“九鼎过于巨大,加之年代久远,重量无法估计”,楚庄王对这个回答不满意,答道“只要折下楚国士兵的勾,就足够铸造九鼎了”。王孙满说“统治天下在德不在