内容正文:
四、隋唐制度的变化与创新
及三国至隋唐的文化
[思维导图]
[易混易错]
1.三省六部制实行后,宰相的权力一分为三,削弱了相权,加强了皇权。( )
2.科举制以分科考试的方法选拔官吏,以才能作为任免官员的主要依据。( )
3.两税法主要是依据人口多少征税,它体现了农民人身依附的某种削弱。( )
4.魏晋南北朝至隋唐时期,由于佛教、道教的冲击,儒学地位受到挑战,但儒学正统地位始终没有改变。( )
5.唐朝社会开放而繁荣,科举考试中以诗赋为主,促进了诗歌的繁荣。唐朝出现了李白、杜甫等诗人。( )
6.中国古代科技成就大都与农业经济有关,实用性强。( )
[素养提升]
1.唐开元二十四年(736),唐玄宗任命礼部侍郎(正四品下)取代吏部考功员外郎(从六品上)来主持科举考试,从而提高科举考试地位。这说明了唐朝( )
A.士族地位提高 B.社会阶层固化
C.重视人才选拔 D.六部分工不明
2.从唐太宗开始便广开才路,士庶并用,新故并用,汉夷并用,特别是武则天开创“以诗赋取士”制度、“南选”及“试官”制度以后,大批出身寒微的读书人都能跻身到各级国家政权中来。长安的国子监也是一所规模宏大的国际性大学,学舍一千二百间,中外生员多时达八千余人。外国留学生(尤以新罗、日本居多)的经费主要由唐朝出。这些现象反映了唐代( )
A.国家政治的多元与包容
B.国家管理的创新与实践
C.政治决策的民主与开放
D.文官制度的完备与系统
3.自西晋至南朝,或设丞相,或设司徒,废置不一,但若要总揽朝政大权,必须加有“录尚书事”的头衔才行,否则只是赠官,并无实权。据此可知,三省体制形成的过程中,最初握有实权的是( )
A.尚书省 B.中书省
C.门下省 D.司徒
4.均田制与赋税制息息相关。北魏均田制的颁布就是为了增加赋税,因此均田制内容的变动也会引起赋税制度的变动。北魏均田制下实行的赋税制度主要是( )
A.租调制 B.租庸调制
C.以庸代役 D.更赋制
5.唐德宗时期,朝廷征税“惟以资产为宗,不以丁身为本”。这一征税方式( )
A.有利于保证政府财政收入
B.取消了对农民的人身限制
C.有利于安史之乱的平定
D.表明租庸调制逐步完善
6.唐代,农书、桑书、医书、算书、历书、字书、韵书、相宅等民间用书能够成册使用,应用也非常广泛。谱牒也属于民间实用的书籍,主要种类包括家谱、族谱、家乘、房谱、支谱、世谱、统谱等,这些谱牒也大都成册,在家族内部流行。这些民间用书的使用和流行( )
A.促使中国文化长期领先于世界
B.得益于雕版印刷术的发明和使用
C.有利于科举制度的发展和完善
D.阻碍了社会不同阶层之间的流动
7.《虎溪三笑图》的题材源于“虎溪三笑”的历史典故。描述的是东晋高僧慧远送行来访的儒士陶渊明、道士陆修静,由于相谈甚欢,不觉破例行过了所居庐山东林寺外的虎溪桥,相与大笑,留下佳话。这一“佳话”一定程度上反映了魏晋时期( )
A.佛教成为主流思想
B.思想文化多元及交融态势
C.儒学居于正统地位
D.政府实行开明的文化政策
8.唐朝中外交往出现了盛况空前的局面,出现这一局面的根本原因是( )
A.唐朝国家统一,社会安定
B.唐朝经济文化世界领先
C.唐朝对外政策开放开明
D.唐朝对外交通发达
9.阅读下列材料,回答问题。
材料一 瓘以魏立九品,是权时之制,非经通之道,宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰:“昔圣王崇贤,举善而教……诚以闾伍之政,足以相检,询事考言,必得其善。是以崇贤而俗益穆,黜恶而行弥笃。”
——唐·房玄龄等《晋书·卫瓘传》
材料二 今立中正,定九品,高下任意,荣辱在手。操人主之威福,夺天朝之权势。爱憎决于心,情伪由于己……所欲与者,获虚以成誉;所欲下者,吹毛以求疵。高下逐强弱,是非由爱憎。随世兴衰,不顾才实,衰则削下,兴则扶上。或以货赂自通,或以计协登进;附托者必达,守道者困悴。无报于身,必见割夺;有私于己,必得其欲。是以上品无寒门,下品无势族。
——唐·房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容……自隋唐以后,各代“大小之官,悉听吏部;纤介之迹,皆属考功”。……科举选官制度,使一些本来无立锥之地的平民书生,通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来,在社会的等级阶层之间,就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流,这种流动性同时为那些原来既非官僚,也不是地主的人步入官僚队伍,提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
(1)材料一中的“乡举里选”指的是什么制度?依据材料一,说明这种制度是如何起到社会教化作用的。
(2)相对材料一,指出材料二中的选官标准的变化,依据材料二,概括九品中正制的弊端。
(3)依据材料