第3课《藏戏》-2022-2023学年六年级语文下册同步名师精品课件（部编五四制）（上海专用）

藏 戏 马晨明 课题导入 中国的戏曲历史悠久，安徽的黄梅戏明快抒情，苏州的昆曲文辞典雅，河南的豫剧铿锵大气。今天，我们一起走进西藏的传统剧种——藏戏。 学习目标 1.积累重点字词。 2.梳理文章脉络，了解藏戏的形成和特点。 3.品味文章的语言，学习文章准确的说明和生动形象的描述。 4.了解藏文化，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。 作者简介 马晨明，1977年生，山东荷泽人。早年支援西藏，《人民日报》记者。现任教师。主要作品有《西藏采访笔记》《藏戏》等。 藏戏简介 藏戏，主要流传于我国西藏、青海一带藏族地区，是一种独具特色的戏曲剧种。藏戏艺术已有700多年的历史，被誉为藏文化的“活化石”。 预习检测 （一）给画线字注音，注意字形。 吞噬 咆 哮 脱缰 招徕 演绎 敦厚 旷野 窟窿 雄浑 青面獠牙 shì yì páo xiào jiāng lái dūn kuàng hún kūlong liáo (二）解释词语 （1）吞噬： （2）咆哮： （3）开山鼻祖： （4）两面三刀： 吞食。 形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。 比喻某一学术流派、技艺的开创者或首创某一事业的人。 预习检测 比喻耍两面手法，当面一套，背后一套。。 整体感知 快速阅读课文，小组合作完成以下问题。 1.文章从哪几个方面来写藏戏的？ 2.找出文中能够提示课文结构的关键句子，梳理文章脉络。 整体感知 1.文章从哪几个方面来写藏戏？ 藏戏的形成 藏戏的面具 藏戏的舞台形式 藏戏的演出方式 藏戏的演出形态 整体感知 2.找出文中能够提示课文结构的关键句子，梳理文章脉络。 第④段：还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。 第⑦段：身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。 第⑨段：在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 第⑯段：雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。 第⑲段：藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 整体感知 2.找出文中能够提示课文结构的关键句子，梳理文章脉络。 第一部分(①-③),以连续的三个问句开篇,点出藏戏的三个主要特点,总领全文。 第二部分(④-⑱),详细介绍藏戏的起源及其主要特点。 ④-⑥写藏戏的“开山鼻祖”唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 ⑦-⑱写藏戏中的面具、舞台形式、藏戏的演出方式和演出形态等。 第三部分(⑲),总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠"师传身授"的传承和发展。 追本溯源——藏戏的起源 唐东杰布为民造福，发誓造桥，遇到能歌善舞的七兄妹，组成了第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人积德行善，出钱出力，共同修桥。藏戏就是在此基础上发展起来的。 请用自己的语言概述藏戏的形成过程。 唐东杰布（1385—1464），明代著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。 唐东杰布 2.了解了这个故事，你想对唐东杰布说什么？ 你是勇敢的传奇，许下宏愿，发誓造桥；你是创造的传奇，58座铁索桥，为民造福；你是艺术的传奇，组建戏班，唱遍青藏；你是信念的传奇，藏戏鼻祖，大行德广。 问题探究 1.藏戏能够一代代传承下去的原因是什么？ 面 具 自由读第⑧-⑭段，思考：藏戏的面具有什么特点？请圈画相关内容，并作简单批注。 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 唐东杰布——白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。 国王——红色——威严 王妃——绿色——柔顺 活佛——黄色——吉祥 巫女——半黑半白——两面三刀 妖魔——青面獠牙——压抑和恐怖 村民——白布或黄布 眼睛和嘴唇——朴实敦厚 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 认一认 唐东杰布 国王 王妃 认一认 巫女 妖魔 村民 雪山江河