内容正文:
2023年高一年级精品寒假历史作业(一)
一、单选题(本大题共15小题)
1. 据考古新成果,用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的,但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明
A.考古证实中华远古文明由一处发源
B.中华远古各文明之间缺乏相互交流
C.中华远古传说影响原始文明的研究
D.中华远古文明多元一体的发展特点
2. 下表梳理了我国新石器时代不同地区的部分多元文明,从该表中能够得出的认识有
北方地区
黃河流域
长江流域
红山文化
(距今约6000—5000年)
仰韶文化
(距今约7000—5000年)
大汶口文化
(距今约6500—4500年)
河姆渡文化
(距今约7000—5000年)
龙山文化(距今约5000—4000年)
良渚文化
(距今约5000—4000年)
①新石器时代我国进入父系氏族社会
②新石器时代出现了南稻北粟的农业格局
③新石器时代文化遗存分别广泛
④早期中华文明朝着多元一体方向发展
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3. 下表为原始社会晚期部分墓葬出土情况,表中现象出现的根本原因是
遗址
墓编号
出土情况
大何庄
墓14
随葬三十六块猪的下颚骨
半坡
墓152
三岁女孩墓,随葬七十九件手工业产品,陶器六件,石球三个,青白色带孔玉石耳坠一件
华县元君庙
墓458
男性老人墓,随葬六件陶器,砾石围成石棺
姜寨
墓7
随葬尖底瓶、陶错和精美玉石耳坠共二十多件
A.社会等级观念逐渐产生 B.氏族成员经济待遇的差异
C.劳动生产水平日益提高 D.私人占有财物和商品交换
4. 如图是河南巩义出土的“河洛古国(距今5300年前后)”中9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹。北斗九星作为帝王象征,凸显礼制和文明的现象,被后世夏商周王朝文明所承袭传承。该遗迹表明
A.早期都城建设趋向完备 B.天人合一和早期王权出现
C.早期国家已经基本形成 D.当时生产力发展水平较高
5. 王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者,有土之君也。有土之君,不传子、不立嫡,则无以弭天下之争;卿、大夫、士者,图事之臣也,不任贤,无以治天下之事”。这表明殷周时期
A.礼乐征伐自诸侯出的混乱现象 B.家国同构的政治特色
C.尊卑有别、长幼有序的等级关系 D.世袭和选贤同时并存
6. 下图所示为出土于陕西宝鸡的国宝级文物——何尊内的铭文,其中内容包括周武王灭商后准备“宅兹中国”的计划・铭文中的”中国”最有可能是指
A.华夏族发源地 B.都城及王畿周围
C.黄河中游地区 D.天下的中心地区
7. 下图是1976年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。辛未,王在阑师,赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”这有助于研究当时的
①军事战争 ②天文历法 ③土地制度 ④商品经济 ⑤文字书法
A.①②④ B.①②⑤ C.①③⑤ D.②③④
8. 商朝建立内外服制,商王直接控制内服王畿地区,王畿四周是外服。西周时期,天子控制镐京和洛邑附近的王畿地区,其他地方则分封给了贵族,在各地建立诸侯国。商与西周地方制度的主要区别是
A.王畿所在方位 B.诸侯权力范围
C.王位产生方式 D.封国面积大小
9. 周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县),封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封制
A.扩大了周文化的影响力 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
10. 下图是周王家庙布局示意图。一般而言,祖庙居中,二世称昭,三世称穆,四世称昭,互为昭穆。下列有关昭穆制度说法正确的是
A.父子同列祖孙异列的神主摆放秩序
B.肯定了昭穆对兄终弟及有积极作用
C.印证了天子-诸侯-卿-士等级的存在
D.以区别宗族内部的长幼、亲疏之序
11. 《周礼》所载,“以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。”这反映出
A.西周实行重农抑商政策 B.商人地位一直都很低下
C.贱商思想具有历史传统 D.抑商为了维护等级秩序
12. 据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了
A.井田制度松动 B.世袭制度解体
C.抑商政策弱化 D.礼乐制度崩坏
13. 井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田
A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有
14. 据记载