《乡土中国》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

乡土中国 整本书导读课 教学目标 1.阅读《重刊序言》和《后记》，利用信息2.0技术了解《乡土中国》的作者、成书等相关信息。 2.与其他文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。 3.了解整本书阅读的“五步六法”（“五步”为概读、略读、精读、研读、重读；“六法”为圈点勾画法、批注法、对比阅读法、思维导图法、文献检索法和写读后感法），把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。 任务一：“乡土”常识知多少？ 任务一：“乡土”常识知多少？ 借助你搜集和掌握的资料（文字、视频、图片、数据等），结合书中《序言》、《重刊序言》及《后记》，与大家交流：作者费孝通、《乡土中国》成书过程、写作背景、写作意图、基本内容等。 ①了解作者：费孝通（1910-2005），中国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。中国社会学的总设计师。1938年自英留学归国后，先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。 代表作品《乡土中国》、《生育制度》、《江村经济》、《行行重行行》等。 费孝通的弃医从文 出生于教育世家的费孝通读中学时就表现出良好的文学天赋。随着中国革命的影响和对社会的了解，他的革命热情日趋高涨起来。他认为“人的病痛不仅来自身体，来自社会的病痛更加重要。”他决心用社会科学去疗治社会的疾病。为此，他放弃了曾经追求的协和医学院，毅然选择了燕京大学。费孝通后来由燕京大学考入了清华大学的研究生，毕业后又应导师史禄国的邀请去英国攻读博士学位，并有幸成为世界人类学大师马林诺夫斯基的关门弟子。 费孝通的生死爱情 1935年夏，费孝通和王同惠在未名湖畔举行了简朴婚礼。 9月，他们应广西省政府之邀赴大瑶山调研。考察进行到12月26日，正在深山中跋涉的他们迷了路，而向导也不见了踪影。慌乱中，费孝通误中瑶人设下的捕兽陷阱，双腿被兽夹牢牢夹住动弹不得。在营救未果的情况下，王同惠独自下山求援。 然而天妒良缘，在半山处，一场突如其来的山洪暴发，7天后，王同惠的遗体漂浮在湍急的山涧中。那天，他们刚好成婚108天。 “吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏日，应广西省政府特约来本桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古城赴罗运之山道上，向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死；而妻力移巨石，得获更生。旋妻复出林呼援，终宵不返，通心知不祥，黎明负伤匍匐下山。遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，尤盼其生回也。半夜来梦，告在水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终。伤哉！妻年二十有四，河北肥乡县人，来归只一百零八日。人天无据，灵会难期；魂其可通，速召我来！”（费孝通为妻子写的碑文 ） 费孝通的士大夫本性： 有人戏称费孝通长得像“弥勒佛”，费得知后如孩童般大笑：“弥勒佛好嘛！心胸开阔，大肚能容。”出于一个士大夫的本性，他执拗地实现着他“治大国如烹小鲜”的决心。晚年他进入到了国家权力的中枢，先后官至全国人大副委员长、全国政协副主席。费孝通用自己时间不算长的为仕经历，重复着中国数千年来士大夫的信条：“为士者，不仅为谋求职业，更贵在职业上尽其行道守义的更高精神。” ②知晓背景： 《乡土中国》取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。本书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。 全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 ③创作意图： “我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。”（《乡土中国》序言） ④人物评价： “少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成‘鬼’，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。”(张冠生《费孝通传》) “志在富民的崇高境界：我们要学习费孝通志在富民、先天下之忧而忧的崇高思想境界。20多年间，费孝通七下甘肃定西、30余次到江苏吴江调查，足迹遍及祖国。费孝通一生著作等身，如今他的这些文字已成为我们宝贵的思想财富。他用自己的实际行动，生动演绎了中国知识分子“铁肩担道义，妙手著文章”的崇高理想追求和强烈的社会责任感。” （民盟中央常务副主席张宝文） 任务一：“乡土”常识知多少？ 任务二：乡土故事趣几何