内容正文:
重庆市万州纯阳中学2022—2023学年第一学期十一月考试卷
(高二历史A卷)
一、选择题
1. 殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周
A. 以德治国观念深入人心 B. 民本思想取代天命观
C. 王权与神权趋向于背离 D. 治国理念更注重人事
2. 屋大维……首先用慷慨的赏赐笼络军队……然后再逐步地提高自己的地位,把元老院、高级长官乃至立法职权都集于一身。材料表明这一时期的政治体制是( )
A. 民主政治 B. 寡头政治 C. 贵族寡头政治 D. 君主政治
3. 中国古代选官制度演进的正确顺序是( )
A. 察举制—科举制—九品中正制
B. 察举制—九品中正制—科举制
C. 科举制—九品中正制—察举制
D. 九品中正制—科举制—察举制
4. 我国古代监察制度从汉朝台谏(御史台与谏官)分置到唐代台谏相辅,到宋朝演变为台谏合一的体系,这一演变趋势强化了御史的纠弹职能,弱化谏官的谏诤职能。这种变化( )
A. 适应了君主专制的加强 B. 避免了官僚机构的臃肿
C. 提高了政府的办事效率 D. 增强了监察体系的权威
5. 新中国成立以来,我国外交活动取得了一系列的重大成就:1954年完整提出了和平共处五项原则,为当今世界众多国际组织和国际文件采纳;1997年“东盟共识”的发表启动了中国——东盟自贸区的建设进程;2012年中共十八大上明确提出倡导“人类命运共同体”意识,成为凝聚起世界人民的广泛共识。这些思想的提出反映了我国( )
A. 借助于传统的思想文化树立大国意识
B. 形成了以联合国为中心的多边外交机制
C. 为世界的和平与发展贡献了中国智慧
D. 为构建国际政治经济新秩序奠定了基础
6. 在基督教会的控制下,违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在,甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年,西班牙建立了国王控制的宗教法庭,以此来打击异己。到1820年,西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人,其中10多万人被判处火刑。材料表明,宗教法庭的设立 ( )
A. 使基督教具有社会教化的功能 B. 强化了教会对人们的思想控制
C. 有利于人们遵从基督教的教义 D. 使基督教的教义具有法律效力
7. 三十年战争以后的欧洲,尤其是“1660年以后,列强舞台上最重要的特征是各国不再为跨国利益、宗教信仰而战了,它们对战争或和平的决断,越来越多地受“国家利益’所左右……各国在一场战争中曾是对手,而在下场战争中又经常成为盟友。”这一变化( )
A. 宣告了欧洲神权政治体制崩溃 B. 表明欧洲近代外交制度初步建立
C. 证明了启蒙运动解放人们思想 D. 促进了欧洲近代民族国家形成
8. 在袁世凯、张之洞等的奏请和立宪派的压力下,清政府于1911年5月成立责任内阁。内阁总共13人,满族占到9人,其中皇族7人,汉族有4人,被称为“皇族内阁”。此举( )
A. 意在促进传统政治转型 B. 根本上冲击了专制政治
C. 壮大了革命反清的势力 D. 提高了内阁的运行效率
9. 下表为1954年宪法和1982年宪法目录比较表。据此可知,1982年宪法的突出特点是( )
第一章总纲
第二章国家机构
第三章公民的基本权利和义务
第四章国旗、国徽、首都
第一章总纲
第二章公民的基本权利和义务
第三章国家机构
第四章国旗、国徽、首都
A. 凸显了宪法重视公民的权利 B. 确立社会主义依法治国方向
C. 实现了政治路线拨乱反正 D. 实现了人民当家作主的愿望
10. 大陆法系是以古罗马的法律观念作为法律创制的基础;其中的成文法是由立法机关制定的,法官必须坚决保证执行。在英美法系中,判例法是主体,判例法是法官在审理案件过程中创造的法律,也是欧美法系国家的主要法律渊源;“遵循前例”是英美法系的一项重要司法原则。由此看出两大法系的不同点包括( )
①渊源不同 ②司法原则不同
③法官地位不同 ④判例法的地位不同
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
11. 唐朝在边疆地区设羁縻府州,元、明在西南等地区采用土司制度,自雍正时起,清政府大规模推行“改土归流”政策,强化了对西南各民族的管理,同时中央政府尊重少数民族地区的生活方式和文化习俗,便形成了“苗疆、回疆、蒙古、西藏”几大自治区域,新中国成立前后,逐步建立起民族区域自治制度。这说明( )
A. 中华文化多元一体