精品解析:甘肃省天水市第一中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

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2023-01-04
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 甘肃省
地区(市) 天水市
地区(区县) 秦州区
文件格式 ZIP
文件大小 1.66 MB
发布时间 2023-01-04
更新时间 2026-05-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-04
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价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

天水一中高一级2022一2023学年度第一学期第一学段考试 历史试题 (满分:100分; 时间:90分钟) 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1. 有学者说:“在陶寺遗址中,我们发现了彩陶龙盘,其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器,其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明( ) A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 2. 周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时 A. 创造了一种全新的文字体系 B. 形成了重视历史传承的风尚 C. 宗法制度受到了严重的挑战 D. 青铜器的功用发生重大改变 3. 传说黄帝时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,人也可以通过天梯——“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”,火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。这一变化 A. 反映了社会神灵崇拜的多元化 B. 适应了政治权威萌芽的需要 C. 体现了人们认识自然能力提高 D. 意味着社会产生了阶级对立 4. 《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( ) A. 促进了个体小农经济的形成 B. 抑制了手工业和商业的发展 C. 导致畜力与铁制农具的使用 D. 阻碍了大土地所有制的成长 5. 史学界普遍认为,经过战国时代各国变法的冲击,血缘宗法制度不复存在。商鞅变法中,以法律的形式直接否定了血缘宗法制度的措施是( ) A. 建立二十等爵制 B. 废除井田制 C. 普遍推行县制 D. “燔诗书而明法令” 6. “士”在西周时期指代贵族中的最后一个等级,其来源主要是分封,到了春秋战国时期,“士”成为知识分子的代称,其来源有庶民中的优秀者,也有落魄的贵族,导致“士”阶层发生变化的根本原因是 A. 宗法分封制崩溃 B. 学在官府被打破 C. 铁犁牛耕的使用 D. 选官制度的变革 7. 秦始皇设御史大夫,由左右亲信出任,负责起草诰命文书,皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相,会直接交给御史大夫办理。由此可见,秦始皇设立御史大夫的目的是( ) A. 牵制丞相,加强君权 B. 处理军政事务 C. 掌控军权,统领全国 D. 加强地方控制 8. “时空观念”是历史学科核心素养的重要组成部分,以下四幅地图,按时间先后顺序排列正确的是 A ③②①④ B. ④②③① C. ②③①④ D. ②④①③ 9. 1975年,在湖北省云梦县出土了大量秦代的简牍,简文主要记载了秦代施行的20多个单行法规,共计法条多达600条,并且多数为残酷的死刑、肉刑等。由此可以看出秦代( ) A. 法律细密,社会秩序稳定 B. 宽严相济,律法深入人心 C. 儒法并用,统治基础牢固 D. 刑罚众多,隐含统治危机 10. 汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是 A. 无为而治 B. 崇尚节俭 C. 轻徭薄赋 D. 民贵君轻 11. 汉武帝时,朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮,称为“皮币”,定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时,必须购皮币用来置放礼物,而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 12. 下表所示为古代文学作品常用的一些人物典故及其简介。这些典故反映出东晋 典故 涉及人物 简介 “王右军” 王羲之 王羲之系琅琊王氏子弟,凭借王氏在东晋王朝影响力,曾出任右军将军 “寄奴(小儿)” 刘裕 刘裕出身寒微,幼年丧母后,寄居在舅家,小名唤“寄奴”,东晋末年为将时,被同朝为官的宰相蔑称为“寄奴小儿” A. 军功集团左右朝政 B. 文学艺术较为繁荣 C. 阶层流动相对顺畅 D. 士族政治影响深远 13. 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分,箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为,在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期,“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”,在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明( ) A. 儒家思想失去了正统地位 B. 儒佛学说开始出现融合趋势 C. 民族交融推动了习俗变迁 D. 胡化与汉化的过程交替进行 14. 有学者认为:北魏孝文帝的改革实践,使

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