2.12 宋元时期的都市和文化 课件 2022-2023学年部编版七年级历史下册

第12课 宋元时期的都市和文化 学习目标 1.能说出宋元时期都市生活繁华的主要表现； 2.知道宋朝就有了春节等传统节日，能说出宋词、元曲的主要特点及代表作家； 3.知道史学家司马光和史学名著《资治通鉴》。 新课探究 目标导学一：繁华的都市生活 1.宋元时期的大都市有哪几个？我要去北宋开封最为繁华的地方，谁能给我推荐一个场所？ 让我来说…… 大都市：北宋开封 南宋临安 元朝大都 开封最繁华的是大相国寺 （河南开封） （浙江杭州） （北京） 清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。宽24.8厘米、长528.7厘米。作品以长卷形式，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。 张择端 《清明上河图》（局部） 材料 相国寺每月五次开放，万姓交易。大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽青兽，无所不有。第二、三门皆动用什物……大殿两廊，皆国朝名公笔迹……大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，莫非精妙 【宋】孟元老《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》 大相国寺 河南开封大相国寺 让我来说…… 2.宋代市民文化生活丰富多彩，有“瓦子”和“勾栏”。那你知道什么是“瓦子”？什么是“勾栏”吗？瓦子和勾栏出现的原因是什么？ 3.在瓦子里你能听到什么？看到什么？ 6 材料 瓦舍者，谓其"来时瓦合，去时瓦解"之义，易聚易散也。不知起于何时。……其杭之瓦舍，城内外合计有十七处，如清冷桥西熙春楼下，谓之南瓦子；市南坊北三元楼前谓之中瓦子；市西坊内三桥巷名大瓦子，旧呼上瓦子……石碑头北麻线巷内则曰旧瓦子。 【南宋】吴自牧《梦粱录》卷十九 瓦子：娱乐兼营商业的场所，又叫“瓦舍”“瓦市”“瓦肆”，简称“瓦”，是固定的娱乐中心，游人看客来往其中，川流不息。因为他们来时如同瓦合，去时如同瓦解，因此以瓦称呼。 勾栏：瓦子中圈出许多专供演出的圈子，又叫“勾肆”“游棚”，简称“棚”，设置于瓦子中。它的原意为栏杆，是固定的演出场所、内设戏台、戏房（后台）、腰棚（观众席），四周以栏杆圈围起来。每座瓦子中都有勾栏，少者一两座，多者十余座。 梦回宋都—— 宋朝丰富的社会生活 回到宋朝，你会选择哪个区域游玩？你可以进行哪些娱乐活动？ 崇、观以来，在京瓦肆伎艺：张挺叟，孟子书。主张小唱，李师师、徐婆惜等，嘌唱弟子，张七七、左小四……般杂剧杖头傀儡，任小三……药发傀儡，张臻妙……杂伎张哥……球杖踢弄……讲史，杨中立……小儿相扑、杂剧、皮影、说诨话……文八娘叫果子（模仿市井小贩叫卖吆喝之声）…… ——《东京梦华录.京瓦伎艺》 市民生活丰富多彩 除了购物外，还能进行哪些娱乐活动？ 说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠…… 叫果子是什么呢？（） 说书 说书 木偶戏 卖眼药 杂剧 打花鼓 卜卦 角抵 蹴踘图 宋代蹴鞠纹铜镜 “ 蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏， 宋代从皇宫内院到平民家庭,都以蹴鞠为乐。元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》，便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。市民也常常在御街和横街玩蹴鞠等:“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”。 2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐购物场所？ 有钱啊 有闲啊 有需要啊 城市经济繁荣 宋代市民阶层不断壮大 生活丰富，文化娱乐业发达 4.在宋代勾栏瓦舍里有一种表演叫杂剧，杂剧表演的表演形式是什么？兴起的朝代和兴盛的朝代分别是什么时候？ 杂剧表演形式有： 说唱，杂技，歌舞，傀儡等技艺； 形成朝代是宋代，兴盛的朝代是元朝。 让我来说…… 元墓出土的杂剧陶俑 舞蹈 吹笛 击节板 吹口哨 说唱艺人俑 宋朝时，春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。一些节日的习俗，一直流传至今。 元旦（春节） 春节 正月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺，坊巷以食物动使果实柴炭之类，歌叫关扑。如马行、潘楼街，州东宋门外，州西梁门外踊路，州北封丘门外，及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、