第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

课程目标： 1、了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性； 2、认识西亚、非洲各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。 第 3 课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 地域范围：古代西亚主要包括包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，产生了世界上最早的文明的之一——苏美尔文明。 西亚： 位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。 阿拉伯半岛 小亚细亚 两河流域 2 苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。 刻有楔形文字的泥版 书写工具——芦苇秆 （1）时间： 1、楔形文字 用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。 （2）地位： 一、古代西亚文化 （3）特点： 公元前3000年左右 3 （1）地位： 吉尔伽美什捕获狮子 文字出现后，人们就可以用它来记述历史，交流思想。在美索不达米亚地区，最著名的文学杰作就是目前世界上所知最早的史诗《吉尔伽美什》，它是美索不达米亚的吟游诗人们以乌鲁克国王吉尔伽美什为主人公所创造出来的诗歌汇集。诗中将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄，他骄傲暴戾，引起众神不满，于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善、为民除害，立下许多功绩。诗中还穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 2、文学---《吉尔伽美什》 （2）内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 目前所知世界上最早的史诗。 一、古代西亚文化 4 （3）波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。 阿帕达纳宫的浮雕 人首飞牛石雕 乌尔王陵竖琴嵌板画 苏美尔人浮雕 3、建筑和艺术 （1）苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画。 （2）亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛。 一、古代西亚文化 5 是世界上现存最早的较为完整的成文法典； 4、编撰法典---《汉谟拉比法典》 ①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。 ②地位： 因黑色石柱上,故又名“石柱法” 《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 一、古代西亚文化 ③意义： 在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 6 材料1：序言“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” ——教材P16页学思之窗 思考为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 材料2： 《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。 宣扬君权神授，神化汉谟拉比的统治地位，使专制王权和神权趋于统一，从而巩固统治。 结合材料1、2及所学概括法典的特点。 特点：①宣扬君权神授；②保护奴隶主阶级的利益；③保留有原始习惯的残余:如同态复仇；④维护财产私有制。 文化领域 成就 地位 文字 文学 建筑 艺术 法律 苏美尔人创造了楔形文字 已知世界上最早文字 《吉尔伽美什》 已知世界上最早的史诗 苏美尔人：泥偶雕像、壁画 乌尔王陵：板画 亚述帝国王宫雕刻：人首飞牛石雕 波斯王宫：装饰、雕刻 体现了专制统治，王权神圣不可侵犯。 《汉谟拉比法典》 世界上现存的第一部比较完备的成文法典 一、古代西亚文化 前王朝时期 公元前4500-前3100 早王朝时期 公元前3100-前2700 古王国时期 公元前2700-前2160 第一中间期 公元前2160-前2010 中王国时期 公元前2106-前1786 第二中间期 公元前1786-前1550 新王国时期 公元前1550-前1069 第三中间期 公元前1069-前656 后期埃及 公元前656-前332 二、古代埃及文化 概况 公元前3500年左右，埃及文明兴起； 公元3100年左右，埃及初步实现统一； 法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力； 以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古