倒计时 考前26天-【金版教程】2023高考语文大二轮专题复习冲刺方案课件PPT（新高考，全国卷题型版）

倒计时　　考前26天 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道(　　)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫(　　)知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 受 庸 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，(　　)且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或(　　)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近(　　)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不(　　)，今其智乃反不能及，其可怪也(　　)! 犹 不 谀 齿 欤 圣人无常师。孔子师(　　)子、(　　)弘、师襄、老(　　)。(　　)子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专(　　)，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余(　　)其能行古道，作《师说》以(　　)之。 郯 苌 聃 郯 攻 嘉 贻 登高 杜甫 风急天高猿(　　　)，(　　)清沙白鸟飞回。 无边落木(　　　)下，不尽长江(　　　)来。 万里悲秋(　　　)客，百年多病独登台。 艰难苦恨(　　)霜(　　)，潦倒新停浊酒杯。 啸哀 渚 萧萧 滚滚 常作 繁 鬓 (是故)弟子不必不如师　师不必贤于弟子 闻道有先后　术业有专攻 师者　所以传道受业解惑也 犹且从师而问焉　 而耻学于师 巫医乐师百工之人　不耻相师 位卑则足羞　官盛则近谀　 浊酒一杯家万里 潦倒新停浊酒杯 万里悲秋常作客　百年多病独登台 (示例一)风急天高猿啸哀　渚清沙白鸟飞回　 (示例二)巴东三峡巫峡长　猿鸣三声泪沾裳 本课结束 eq \a\vs4\al(时代主题：传统文化) 除了粽子的咸与甜，端午节还有哪些打开方式？ 邹翔 “四时花竞巧，九子粽争新。”端午时节，某电商平台的数据显示，5月中旬至下旬，粽子销量环比增长超440%，新口味粽子品种超过了130种。作为端午节的节俗之一，人们对“吃粽子”投注的热情，折射出传统节日在当下的生命力。今天我们就来聊聊这件事。 在长期的历史发展中，端午节形成了十分丰富的习俗活动，除了吃粽子、喝雄黄酒等特定的饮食活动外，还包括赛龙舟等娱乐活动，祭龙神等祭祀活动，插艾草、戴香囊、系五彩绳等避邪驱毒活动。浴兰节、端阳节、诗人节、龙舟节……从端午节的众多别名不难看出，经过时间河床的沉淀，这一古老节日被赋予了多重意义。包制形状不一、口味各异的粽子，参与形式多样、精彩纷呈的节庆活动，每个人都能找到适合自己的过节方式。可以说，端午节就像一条纽带，连接历史和当下，体现了中华民族的历史传统、价值观念和文化认同。 有人说，节日是和人们日常生活互补的精神生活节点。传统的节俗，与当时人们的生产生活和精神世界有紧密的关联，即使岁月流转，生活方式不断改变，依旧能够给人带来心灵的润泽。今年端午节来临之际，面对常态化疫情防控的形势，一些地方把民俗活动由线下转到线上，让祛病防疫的节日氛围进一步彰显。直播里体验端午习俗、云端观美景、线上听讲座，即使身不能至，也不妨碍人们领略厚重的文化韵味。众志成城、同舟共济、家国情怀，端午节俗中蕴藏的这些精神传统在同心抗疫的当下得到了进一步诠释，也让人们对祈愿和顺平安的节日内涵有了更为深刻的理解。 俗因势变，生生不息。以更大的历史视角观之，历经千百年，端午节的民俗活动和精神内核依然生动地存续于我们的现实生活，并不断衍生出“新民俗”，这本身就是其强大自我更新能力的体现。更好地涵养和传承传统节日及其承载的优秀文化，需要借助一些看得见、摸得着的民俗活动，也要采取适应当代生活的表现形式和表达方式。比如，《端午奇妙游》等“中国节日系列”节目，在深度挖掘传统节日文化内涵、描摹历史风貌的基础上，创新视听呈现，引发观众共鸣。这启示我们，找到传统文化和现代生活的连接点，不断打造承载文化传统和节日内涵的时代载体，是让传统文化焕发新生、重放光彩的重要方式。 中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。近年来，不论是《我在故宫修文物》等热播的纪录片，还是活泼可爱的文物表情包、诙谐幽默的文物说唱，抑或是各大博物馆热卖的文创产品，都在不断满足人们日趋丰富而多样的精神文化需求，也让更多