倒计时 考前23天-【金版教程】2023高考语文大二轮专题复习冲刺方案课件PPT（新高考，全国卷题型版）

倒计时　　考前23天 化中认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美。也许有人认为，美育既不能充饥，又不能养家，是无用之举。此言差矣，美育有大用，是人生的刚需。只为面包而活是不够的，我们还需拥有水仙花，涵养人格，提升精神境界。 聒 盖儒者所争，(　　)在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨(　　)也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难(　　)人，不为拒谏。至于怨(　　)之多，则固前知其如此也。 尤 谤 壬 诽 人习于苟且非一日，士大夫多以不(　　)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘(　　)之迁，(　　)怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以(　　)泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会(　　)，不任区区向往之至！ 恤 庚　 胥 膏 晤 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同(　　)。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同(　　)。 王于兴师，修我矛(　　)，与子(　　　)。 岂曰无衣？与子同(　　)。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 袍 泽 戟 偕作 裳 而议事每不合　所操之术多异故也 (以为)侵官、生事、征利、拒谏　以致天下怨谤也 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 度义而后动　是而不见可悔故也 名实已明　而天下之理得矣 辟邪说　难壬人 举先王之政　以兴利除弊 岂曰无衣 与子同仇　　　与子偕作　　　与子偕行 与子同袍 与子同泽 本课结束 eq \a\vs4\al(时代主题：健康情感) 把美的种子播撒在孩子心中 宁采 推进“馆校合作”，利用文化艺术资源开展“美育进校园”；举办中小学生艺术节，吸引少年儿童参加文艺汇演、书画比赛；面向高校学子招募志愿者，为乡村小学生设计并讲授一节难忘的美育课……“六一”国际儿童节到来之际，不少专题活动聚焦美育，让美的元素贴近孩子的生活，帮助他们构筑多彩、丰盈、积极的精神世界。 习近平总书记强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。没有美的滋养的人生必然是单调的、干涸的人生。美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育，有助于培养健全人格，促进人的各种能力全面、协调、和谐发展，作用不可替代。 中华民族历来把美作为生活重要组成部分去追求，把美的教育和传承作为民族发展重要基石去重视。早在西周时期，礼乐便纳入当时的学校教育。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》……思想家们往往从民族兴盛、文明赓续的高度看待美育。如今，从校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，到美术馆、艺术馆里儿童的身影，无不显示着美育理念日渐深入人心。人们越来越认同，要以美育人、以文化人，把美的种子播撒在孩子心中。 引领少年儿童向美而行，首先应从自身做起，深刻认识美育之“用”。器识为先，必崇德明理；文艺其从，更启智润心。美育绝非“无用”，而是有实实在在的“大用”。物理学家钱学森雅好书画，园林学家、古建筑学家陈从周热爱文学，农业科学家袁隆平喜欢小提琴……许多名家大家在享受美的同时创造美，杰出的综合素养令人仰慕。美育之“用”，不仅在于掌握某种艺术技能等实际功用。于个人来说，美育有益于陶冶活泼敏锐之心灵、养成高尚纯洁之人格；对社会而言，美育关乎培养堪当民族复兴重任的时代新人。从人格养成、灵魂塑造的高度认识美育、对待 美育，才能超越应试或传授技能的局限，摒弃功利化的美育倾向，不断优化美育环境。 以美育人难以一蹴而就，必须不弃微末、久久为功、创新为之。习近平总书记强调，要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。学校是美育的摇篮，有责任全面提升学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，加强美育与德育、智育、体育、劳动教育相融合。推广美育也是家庭和社会的义务，家庭的熏陶与化育，公共空间的艺术呈现，都能让美进入日常生活，使美的种子生根发芽。葆有创新意识、开放精神，善用互联网和虚拟技术，积极突破传统美育的时空隔阂，也有利于在实践中开拓美育新天地。学校、家庭、社会携 手共进，强化美育育人实效，在春风化雨中不断提高学生审美和人文素养，就能助力广大少年儿童在成长中追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，在未来拥抱更加美好的生活。 有科学家感慨：照亮我的道路，并且不断地