五 胡同文化（教学课件）-【中职专用】高一语文同步教学优质课件（语文版·基础模块上册）

文化 胡同 教学目标 概括北京胡同文化内涵的内容要点。 培养学生善于透过现象看到事物隐含的文化现象。 体会作者对北京胡同“即将没落”的复杂情感。 导 入 上个世纪90年代流行过一段民谣：“要看中国的两千年，请到西安；要看中国的一千年，请到北京；要看中国的一百年，请到上海；要看中国的十年，请到深圳。”西安北京是古都，文化积淀深厚；上海深圳乃后起之秀，更具现代风采。请大家告诉老师，要看一个地方的市井风情，民风民俗，最好的选择是这个城市的什么地方呢？ 陕 西 窑 洞 内 蒙 古 蒙 古 包 北 京 1992 北京 小喇叭胡同 胡 同 “胡同”，《现代汉语词典》的解释是“巷子，小街道”。不论是农村还是城镇，往来于巷子之中的经验总是有的。但对于胡同中蕴含着的文化内涵却不大注意。北京的胡同文化独具特色，一般人习以为常，作家汪曾祺却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出北京胡同文化的意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分。 现在我们让一起随作者去品味北京的胡同文化吧。 汪曾祺（1920~1997），江苏高邮人，当代小说家、散文家、戏剧家，有“短篇圣手”之称，被誉为京派作家的代表人物。汪曾祺出身于书香门第，受家庭环境的影响，自幼能书能画，多才多艺。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑，不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 作者介绍 一、北京胡同的特点是什么？ 二、北京胡同文化的内涵是什么？ 三、作者对胡同文化还有怎样的情感？ 整体感知 胡同 北京胡同的特点是什么？ 布局： 取名： 规模： 数量： 环境： 四方四正(方位意识强) 各种来源(与生活相关) 有宽有窄 数量众多 贯通大街，方便安静 方正 安静 胡同特点 文章题目是“胡同文化”作者为什么要用近四分之一的笔墨写北京的胡同，我们可以把这一部分去掉吗？为什么？ 北京人为什么会形成如此强烈的方位意识？ 拓展思考 明确：胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。谈胡同，也就是谈胡同里的市民生活。 “北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不仅影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。“方正”的建筑外观影响了内在的文化心理，由外观到内在。 拓展思考 1. 文章题目是“胡同文化”作者为什么要用近四分之一的笔墨写北京的胡同，我们可以把这一部分去掉吗？为什么？ 古老的胡同，一座座四合院，像一部百科全书，既反映了历史沿革，又展示了社会风情，同时它又是一种文化的载体。没有胡同，就没有胡同文化，也就没有了北京市民的文化。 明确：北京，几代王朝元，明，清都定都于此。帝王在此登基理事，皇帝坐北朝南，文武大臣序齿列班，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深根植于北京人的思想意识中，使他们对方位及方位所蕴涵的文化因子特别敏感。 拓展思考 2. 北京人为什么会形成如此强烈的方位意识？ 胡同文化 北京胡同文化的内涵是什么？ 胡同文化内涵 居住环境： 理想的住家： 饮食条件： 处世哲学： 精义： 安土重迁，不大愿意搬家 “独门独院” 易于满足，对物质的要求不高 爱瞧热闹，不爱管闲事 忍，安分守己，逆来顺受 封闭的文化 明确：从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。北京人长期生活在天子脚下，看多了朝代更替、人生沉浮，“城头变换大王旗”使他们的日子过得战战兢兢，不知道什么时候灾难就会降临到自己头上，对外界事物显得麻木、冷淡、漠不关心，于是就只得“安分守己，逆来顺受”，从而形成以“忍”为精义的胡同文化。 拓展思考 1. 胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征？ 发展趋势 北京胡同的最终命运怎样？ 作者对胡同文化还有怎样的情感？ 明确：胡同在衰败、没落。胡同和胡同文化总有一天会消失。 胡同发展趋势 北京胡同的最终命运怎样？ 作者情感 1、些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。” 2、“北京人也很讲究处街坊”，“远亲不如近邻。 3、“他们总是置身事外，冷眼旁观。” ——充满留恋 ——展现温馨一面 ——批判北京人的“事不关己” 作者情感 明确：作者对胡同和胡同文化的感情是复杂的，既有对它们的喜爱、留恋，又有对它们将逝去的豁达，胡同文化的没落，让作者看到了历史发展、社会进步带给旧有事物的冲击。胡同与其它传统事物一样会随着时代和社会的发展而逐渐淡出舞台，在现代文明突飞猛进的时代，不可避免地，传统要受到冲击。 这是作者理智、冷静的思考。 文章脉络 胡同（1—4） 北京的胡同 文化（5—16）