《屈原列传》课件86张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

第9课　屈原列传 南阳市五中 司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。” 生命被恢宏的历史和古老的文明深深震撼。是谁留下鸿篇巨作让我们重温历史？是谁写下旷古雄文让我们感受心动？是他们：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；司马迁隐忍苟活，才有被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；曹雪芹“举家食粥酒常赊”，才有了光照万代的不朽名著《红楼梦》……在这里，辉煌与苦难相伴，伟大与孤独比肩。 他们，以赢弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的辉煌圣殿。在他们那褪色的青衫里裹着的是怎样的隐忍倔强的生命，总是以自己的渺小塑造世界的伟大，以生命的短暂塑造永恒的辉煌！ 文 学 常 识 英勇不屈的史官 司马迁(前145－约前90)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所继承。 纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他“通古今之变，成一家之言”，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。 站在五月的起点 凝重的历史让人哽咽 悲愤的汨罗江畔 仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨 一曲《离骚》穿越时空两千年 正在愤怒地呐喊 忧国忧民无悔无怨 写 作 背 景 (1)屈原(约前340－前278)汉族，战国时期楚国 丹阳人，芈姓屈氏，名平，字原，又自云名正 则，字灵均，战国时楚人，中国文学史上最早 的伟大诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主 张联齐抗秦，提倡“美政”。屈原是中国最伟 大的浪漫主义诗人之一，也是中国已知最早的 著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞” 这种文体，也开创了“香草美人”的传统。 屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。 约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。 大义凛然 气冲霄汉 奋力一跃 九州惜叹 为炎黄子孙树立了典范 一个不屈的灵魂血染江畔 感天动地神州惋 绿在博大天地间 清翠的荷叶包起一片 美好的心愿 祖祖辈辈把先贤怀念 碧青的苇叶裹满 屈原的作品，《史记·屈原列传》中提到有《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以《离骚》、《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》等二十五篇为屈原作品。 《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》