第17课《短文两篇：陋室铭》课件（共37张PPT） 2021-2022学年部编版语文七年级下册

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 陋室铭 曲靖市麒麟区第十一中学 1.积累文言词语,疏通文意,朗读并背诵全文。 (重点) 2.了解两篇短文的作者及其各自的写作背景,以及“铭”“说”这两种文体。 3.品析文中的名句,把握主旨,理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。(难点) 4.学习作者安贫乐道的生活态度,培养自己高洁傲岸的道德情操。(难点) 学习目标 导入 有了“月”,李白有了“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的牵挂。古代名士文人善用借物抒情,托物言志,让客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清风、明月。 作者作品与文体 文言翻译与赏析 整体感知 拓展与训练 壹 作者作品与文体 THE PART 01 刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》等。 作者简介 作者简介 刘禹锡(772—842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定州)。以“清丽豪健”的诗歌风格被后世尊为“诗豪”。和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称“刘白”,并与韦应物、白居易合称“三杰”,。有《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。 刘禹锡于贞元九年进士及第,初任太子校书,迁淮南记室参军,后入节度使杜佑幕府,深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相,刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后,刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后,屡遭贬谪。会昌二年(842年),迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”,得罪了当朝的权贵,被贬朗州司马,迁连州刺史。按照唐朝那时的规定,朝廷的公务员县衙应该给安置住房。他应住衙门里的三间屋子。就是公寓房的话标准是三室三厅。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间他连搬三次家,住房也一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 写作背景 他虽然有着“二十三年弃置身”的贬谪境遇, 依然有着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的乐观豁达和高洁傲岸; 依然有着“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的铮铮傲骨和满腹豪情; 依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道和坚守理想; 他自喻仙龙,自比诸葛子云,想在政治上建功立业的伟大抱负和文学上流芳千古的高远志趣从心灵深处流淌出来…… 文体知识 概念:铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 特点:这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇相似。文字简洁,句式工整,而且押韵。读来铿锵有力,多用托物言志的手法。 类型:一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,有时用于警诫勉励;一类是刻在石碑上,记述死者生平事迹的,叫墓志铭。 贰 文章翻译以及赏析 THE PART 02 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶/绿,草色入帘/青。谈笑有/鸿儒,往来无/白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? xīn tái rú tiáo dú 读文章,正字音 wú 本文的体裁是铭,铭这种文体一般是用韵的。本文的韵脚是? 韵脚: 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 押 ing 韵 山不在高,有仙 则 名。水不在深,有龙则灵。 就。 名作动,出名,有名。 形容词作动词,神异。 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。 译 文 文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写? 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 以虚衬实,以山水作类比,引出文章的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明文章的主旨“德馨”。 陋室不陋 类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助一方的特征,通过联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也是一种说理方法。 斯 是 陋室 , 惟吾德 馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有 鸿儒, 往来无白丁。 代词,这,这个。 简陋的屋舍。 只是。 能散布很远的香气,这里指德行美好。 博学的人。鸿,大。 平民,指没有功名的人。 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入