《安塞腰鼓》-2022-2023学年八年级语文下册同步名师精品课件（部编五四制）（上海专用）

俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！今天，让我们一起跟随刘成章，去欣赏《安塞腰鼓》。 安塞腰鼓 刘成章 核心素养目标 1. 感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。 　　 2. 体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受“一群茂腾腾的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。 　　3. 体会文中多种表达方式综合运用、多种修辞手法综合运用的效果。 　　4. 把握全文感情基调的基础上进行朗读，读出抒情散文的诗意，读出文中高亢、热烈、豪放的情调。 预习检查 1.知作家及作品 （1）简介刘成章 刘成章，1937年出生于陕西延安，1961年毕业于陕西师大中文系。陕西省延安人。现任中国散文学会常务理事。 （2）刘成章作品知多少？ 主要作品有《黄土情》《刘成章散文选》《纤丽的阳光》《读碑》《羊想云彩》《走进纽约》《安塞腰鼓》等。代表作《羊想云彩》,获首届鲁迅文学奖。 （3）就你的了解，简介安塞腰鼓 腰鼓的来源： 远古时代，黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干包以羊皮，携在腰间，击之以驱赶野兽。后来，在秦、汉时期，为了防止其他游牧民族侵犯疆土，腰鼓被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。 安塞腰鼓 起源于安塞一带的非常独特的民间舞蹈艺术，具有2000年以上的历史。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，其豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，是陕北民魂的体现，号称“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 写作背景 文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，这与曾有拥有过雄睨世界辉煌文明的秦、汉、唐强盛时期相比好像落伍了。但是这里的人们并没有因为生活的贫苦和封闭而丧失希望。改革开放开始后，安塞的茂腾腾的后生一阵疯狂擂鼓，震醒了安塞所有的人，黄土高原所有的人。复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，喷发出奇伟磅礴的能量。生活在这块凝重的土地人民相信，落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。因此，这篇作者以这篇散文来歌颂生命中奔腾的力量，表现了黄土高原上的人们要冲破束缚，并渴望过上幸福生活的愿望。 2.读准下列蓝色字的音 亢奋（ ） 晦暗（ ） 羁绊（ ） 烧灼（ ） 冗杂（ ） 蓦然（ ） 震撼（ ） 磅礴（ ） 戛然而止（ ） kàng huì bàn zhuó rǒng mò hàn páng bó jiá 一、知文章内容 1.听范读，感知文章内容 2.朗读课文，读出抒情散文的诗意。 为下列句子的画出朗读节奏，标注重音 ①一群茂腾腾的后生。 / / ·· ②一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ / ·· ·· ·· ③使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ / / / / / ····· ····· / ④好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ / / ···· ···· ⑤多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 / / / / / ·· ·· ·· ·· ⑥耳畔是一声渺远的鸡啼。 / / / ·· ·· 3.请你用最简洁的语言概括课文内容。 这篇抒情散文描绘了一场独具西北“地域风情”和浓厚生命意韵的安塞腰鼓的表演情景。 二、初步感知作者的写作意图 通过描写安塞腰鼓表演的情景和西北高原壮阔的景象，表现了西北高原人民蓬勃的生命力和精神面貌，表达了作者对黄土高原的深情和眷恋之情，抒发了对西北高原文化展现的蓬勃生命力的赞美之情。 三、知文章谋篇布局 1.厘清作者写作思路，划分文章结构层次，并概括段落层次大意 按表演前、表演中、表演后的时间顺序全文可分为三个部分。 第一部分（1～4）：写表演前“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为