文艺复兴 课件--2023届高三人教版历史必修3一轮复习

文艺复兴 Renaissance 时间：文艺复兴发生于14~17世纪的西欧，于14世纪发源于意大利，后扩展到英、法、德等西欧国家。 把人从基督教神学的宗教束缚中解放出来 文艺复兴为什么首先发源于意大利？ （1）14世纪，意大利城市经济比较繁荣，资产阶级形成壮大，最先出现了对基督教文化的反抗；（欧洲资本主义萌芽带来的必然产物） （2）意大利历史文化积淀深厚。 ...... 思考：为什么新出现的资产阶级要反对基督教文化？ 历史文化积淀的深厚和文艺复兴有什么关系？ 文艺复兴的基本概况： 时间：14~17世纪 发源地：意大利 表达方式：借助复兴古希腊、古罗马的形式 旗帜：人文主义 矛头：基督教神学 文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化，但只是借助其形式，其内容主要是宣传资产阶级思想和文化，实质是一场资产阶级的新文化运动，是把人性从宗教束缚中解救出来，是欧洲出现的第二次思想解放运动，是西方近代第一次思想解放运动。 学考要求： （1）意大利文艺复兴初期的“三杰” （2）莎士比亚与《哈姆雷特》 （3）文艺复兴时期人文主义的含义 一、文艺复兴初期的“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘 （一）但丁 代表作：《神曲》 地位：文艺复兴的先驱 评价：中世纪的最后一位诗人，新时代最初的一位诗人 但丁 地狱：荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希波克拉底、西塞罗、托勒密、欧几里得、克里奥巴特拉、教皇卜尼法斯八世、犹大........ 炼狱：傲慢、嫉妒、愤怒、贪财、贪食...... 天堂：贝阿特丽切 《神曲》的意义：赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。 （二）薄伽丘 代表作：《十日谈》 地位：在赞颂人的伟大、揭露教会贪腐方面最具代表性 一、文艺复兴初期的“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘 《十日谈》又称为“人曲” 评价： （1）《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。 （2）虽然认为人性无所不在，更无从回避，但主要集中在人性的本能方面，说的大多是男欢女爱。 （第四天故事一）一位父亲将儿子从小带到深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康的美少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是什么东西，虔诚的父亲告诉他这是名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：“爸爸，让我带一只回去吧！” 人性无所不在，无从回避。 主要集中在人性的本能方面 一、文艺复兴初期的“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘 （三）彼特拉克 “人文主义之父” 满脑子甜蜜的幻想， 使我同别人全都疏远，因而我独自浪迹天涯， 　　经常神思恍惚，忘乎所以， 　　寻找我避而不见的她。 　　我见她如此姣美地走过， 　　我的灵魂战栗，而不敢飞向她； 　　她，发出阵阵叹息，象在保卫自己， 　　她是爱情之敌，也是我的冤家。 　　哦，如果我没错儿， 我在她高扬而阴郁的眉间，看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心豁然开朗。 追求凡人的幸福 二、莎士比亚与《哈姆雷特》（《王子复仇记》） 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》 肯定人的价值，提倡人性的发展，认为人高于一切 二、莎士比亚与《哈姆雷特》 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫清那一切，这两种行为，哪一种更高贵。 你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会转移，你可以疑心真理是谎话。——《哈姆雷特》 肯定人的自我意识、怀疑精神，崇拜理性 二、莎士比亚与《哈姆雷特》 和薄伽丘相比，莎士比亚对人性的赞美有何不同？这反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？ 薄伽丘：主要集中在人性中的本能方面 莎士比亚：歌颂了人间的仁爱，提升了人性的高尚与尊严 历程：从质朴走向高雅 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——《哈姆雷特》 薄伽丘：主要集中在人性的本能方面 三、文艺复兴人文主义的含义 （1）文艺复兴的指导思想 （2）人文主义的含义 第一，反对神权、神性，宣扬人权、人性； 第二，反对蒙昧主义和神秘主义，颂扬理性的智慧，崇尚科学知识； 第三，反对禁欲主义和来世主义，重视现世生活，追求今生享受； 第四，反对封建等级特征，提倡自由、平等、仁爱。 ——高九江《启蒙推动下的欧州文明》 以人为中心 理性主义 现世享受 自由平等 四、文艺复兴的影响 积极： （1）推动了西方资本主义的发展； （2）提倡理性，推动了近代科学的发展； （3）冲击了基督教