天津市第一百中学2022-2023学年高一上学期线上教学总结性测试语文试题

参考答案 1. B 2. D 3. A 4. B 5. C 6. A 7. B 8. C 9. D 10. B 11. D 12. （1）因此晁错为他感到哀伤，故而推崇他和五帝并列。 （2）把握方法，驾驭时势，时势本来无常，而方法则有固定规律，这就叫做把握固定不变的方法来应对不穷的变化，这是次等。 （3）天下的⼈都悲叹晁错因为尽忠朝廷⽽遭杀⾝之祸，却不知晁错也有⾃取其祸的原因。 13. 选文一，侧重于从君臣治国之术来谈论。作者认为汉文帝有自己的治国之术，晁错却因为自己只懂得法家之术而一味要求汉文帝听从自己的方法策略，用固定的方法来应对一切变化，是糊涂的。 选文二，侧重于从晁错自取其祸、不敢担当的角度出发谈论。晁错首先在策略上犯了过于急功近利的错误，想要削藩求其名，却又无挺身而出为天下当大难的勇气，反而把平定七国的危险事务交给皇帝，临危而逃，使得皇帝无法信任他，这才是他取祸的原因。 参考译文： （一） 我说：晁错写的《贤良对策》，把汉文帝直接推崇为上古五帝那样的帝王，并非阿谀奉承，只是因为他的臣子都比不上罢了。所以说：“五帝十分神圣，他们的臣子比不上他们，所以自己亲自处理政事。”亲自处理政事就不可能不懂得治理国家和管理手下的方法手段。如今看当时在朝廷的诸位臣子，只有贾谊罢了。贾谊虽然是千古难得的英才，但他与文帝相距太远了，这样怎么能是文帝咸有一德的臣子呢？既不能像五霸的辅臣，比其君主贤能，又不能像三王的臣子，和君主一样贤能，那么孝文帝真的是孤立无援，没有可堪辅佐之人了。因此晁错为他感到哀伤，故而推崇他和五帝相提并论。然而说汉文帝没有辅臣是可以的，认为他不懂得治理国家的政务就不对了。治国的办法很多，如果认为别人全都不懂得治国方法，一定想要别人全都用自己的办法，那么又怎么能说是懂得治理方法呢？汉文帝有汉文帝的方法，汉高祖有汉高祖的方法，二五帝霸又自有二五帝霸的方法。以至于六家九流，凡是有所倚仗而成就大功业的人，未尝不全都有一定的真实的办法。只有儒家的人不懂得，所以不能够谈论治理国家的办法。虽然中间也有一两个偶然相合的，然而全都不是性情稳定、神灵契合，心中融会贯通，真好像有了把握之后才做这样的事。因此顺应当时的时势，采用一定的办法，世事没有固定的时势，我也没有固定的办法，这就叫做随着时间的推移而自己不必劳顿，这才是上等。把握方法，驾驭时势，时势本来无常，而方法则有固定规律，这就叫做把握一定规律来应对不穷的变化，这是次等。如果看不见当时的时势，不懂得方法，时势在则方法在，而方法不能违背时势；方法在则时势在，而时势也不能违背方法：这就是管夷吾等人的才能，是上等中的上等。像晁错这样的人，只不过是刑名一家的学说，申、商一类的方法，反而认为文帝不懂得治国方法，而想要牵制文帝让他听从自己的策略，真是糊涂啊！ （二） 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因哪。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 14. （1）C （2）①不赞成； ②“明月好同三五夜”的意思是共享明月几个夜晚，写出了共享明月的短暂时间，而“明月好同三径夜”的意思是明月照亮了多条路，写出了共享明月的大范围，更能表达作者想象佳邻相伴的美景； ③“明月好同三径夜”与下一句“绿杨宜作两家春”形成对偶句，更工整。 所以，颔联写成“明月好同三五夜”不好。 （3）①与好友相知相亲的友情之美； ②想象今后佳邻相伴的生活之美； ③盼望子孙世代相居的愿景之美。 15. （1）安能摧眉折腰事权贵 （2）忆往昔峥嵘岁月稠