5-3《人皆有不忍人之心》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

2022年高二语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》巩固练习附答案 一、基础知识 1、下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《论语》是孔子及其弟子的语录文集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。 B.《礼记》主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。 D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 2、下列各句的句式与例句不同的一项是( ) 例句：恻隐之心,仁之端也 A.义,人之正路也 B.羞恶之心,义之端也 C.五谷者,种之美者也 D.治天下可运之掌上 3、下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( ) A.先王，古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。 B.孺子，儿童、幼儿。古代也可以指天子、诸侯的继承人。本文指前者。 C.乡党，这里指同乡的人。周制以五百家为党，一万二千五百家为乡。 D.四海，中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。 4、下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是( ) A.孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。 B.虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想未能实现，所以其在晚年时和孔子一样退而著述。 C.《孟子》原本不在儒家经典之列，直到朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。 D.《孟子》《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约含蓄，前者长于论辩，气势磅礴。 5、对下列加粗词的解释，不正确的一项是( ) A.非所以内交于孺子之父母也 内交：结交 B.非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 C.自贼者也 贼：小人 D.苟能充之，足以保四海 保：安定 6、下列选项中，对加粗词语的解释全都正确的一项是( ) A.治天下可运之掌上 ①治：治理 ②运：运动 B.今人乍见孺子将入于井 ①乍：刚刚 ②入：掉进 C.恻隐之心，仁之端也 ①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） ②端：萌芽，发端 D．若火之始然，泉之始达 ①始：开始 ②达：到达 7、下列句子中加粗词全都属于古今异义现象的一项是( ) ①今人乍见孺子将入于井 ②非所以要誉于乡党朋友也 ③牺牲玉帛，弗敢加也 ④犹其有四体也 ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑥丈夫亦爱怜其少子乎 A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤ 8、下列选项中，加粗的虚词意义和用法全都相同的一项是( ) A.①以不忍人之心行不忍人之政 ②以小人之心，度君子之腹 B.①人皆有不忍人之心 ②采采芣苢，薄言采之 C.①谓其君不能者 ②仁也者，人也 D.①非所以要誉于乡党朋友也 ②此非孟德之困于周郎者乎 9、下列加粗词活用情况与例句完全相同的一项是( ) 例句：苟不充之，不足以事父母 A.舍相如广成传舍 B.又闻君子之远其子也 C.知止而后有定 D.先生之恩，生死而肉骨也 10、下列句子中，不含通假字的一项是( ) A.若火之始然 B.非所以内交于孺子之父母也 C.愿伯具言臣之不敢倍德也 D.苟不充之，不足以事父母 11、下列各组中加粗词语的意义和用法不全都正确的一项是( ) A.①由是观之（代词，这） ②自言本是京城女（判断词，表肯定判断） ③觉今是而昨非（形容词，正确） ④孜孜焉，唯进修是急（助词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语） B.①仰不足以事父母（动词，侍奉） ②在君为政，在臣为事（名词，职守，事务） ③赵太后新用事（名词，指政治事务） ④如曰今日当一切不事事［动词，办（事）］ C.①辞让之心，礼之端也（动词，谦让） ②莫辞更坐弹一曲（动词，推辞） ③而侯生曾无一言半辞送我（名词，言辞） ④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（名词，借口） D.①治天下可运之掌上（动词，治理） ②同心一意，共治曹操（动词，对付，抵御） ③此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉（动词，管理，治理） ④州治德化县，即唐之浔阳县（名词，地方政府所在地） 12、下列各组中对加粗词语的解释全都正确的一项是( ) A.①皆有怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧） ②治天下可运之掌上（运动） B.①今人乍见孺子将入于井（刚刚） ②苟能充之，足以保四海（安定） C.①恻隐之心，仁之端也（萌芽，发端） ②谓其君不