精品解析:2023届广东省高州市高三一模语文试题

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2022-12-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-一模
学年 2022-2023
地区(省份) 广东省
地区(市) 茂名市
地区(区县) 高州市
文件格式 ZIP
文件大小 116 KB
发布时间 2022-12-30
更新时间 2026-05-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-12-30
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来源 学科网

内容正文:

命学科网 型组卷网 高州市2023届高三第一次模拟考试 语文 2022.12 考生注意: 1.本试卷由四个部分组成。满分150分,考试时间150分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区 域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围:高考范围。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现 自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年,就在于它生动讴歌了伟大的母 爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之表,而道济天下之溺”,讲的是从司马迁之后到韩愈,算起来文章衰弱 了八代。韩愈的文章起来了,凭什么呢?就是“道”,就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美, 传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的 生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。 文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉。“求木之长者,必固其根本:欲流之远 者,必泼其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也 是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实极基。增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、 制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”,把作品在国外获奖作为最高追 求,跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦,热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去 主流化”那一套,绝对是没有前途的!事实上,外国人色跑到我们这里寻找素材、寻找灵感,好莱坞拍摄 的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗? 中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范,有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩 证、尚和合、求大同等思想,有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统 美德。中华美学讲求托物言志、寓理于情,讲求言简意骇、凝练节制,讲求形种兼备、意境深远,强调知 情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华审美风范。 第1页/共10页 命学科网 @组卷网 传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新, 摒弃消极国素,继承积极思想,“以古人之规矩,开自己之生面”,实现中华文化的创造性转化和创新性发 展。 (摘编自《习近平:在文艺工作座谈会上的讲话》) 材料二: 美学是艺术理论的跨学科讨论,几乎等于“艺术哲学”。哲学有很多学派,也有很多传统,在讨论艺 术时各有不同的观点。因此有“现象学美学”“存在论美学”“分析美学”等,也有“中国传统美学”。 “符号美学”就是用符号学的观点和方法来进行艺术的哲学思考。 符号学是专门研究意义的学问。符号学并不是“船来品”或“西学”,中国自古以米就是一个符号学 大国。《周易》是全世界第一个试图解释世界任何变化的一套符号体系:先秦诸子都研究社会中的意义活动, 只是名家和墨家用力更深:汉代的阴阳五行哲学渗透到生活的各方面:南北朝与隋唐佛教开始繁荣,佛理 (尤其是因明学、唯识学、禅学)中符号思想非常丰富,直接影响了宋明理学、心学及清代学术。这些富 厚的意义理论遗产,使得今日符号学在中国颇为兴盛。 为什么我们要特别讨论符号美学呢?因为符号学的目标与当代艺术学要解决的问题非常契合。符号, 是“被认为携带意义的感知”,任何意义都必须由可感知的符号来承载、传播、解释。用符号学研究艺术, 就是追问艺术令人眼花缭乱的形式究竟有什么意义,艺术处理意义有什么共同规律。 给予艺术的意义最重要地位的或许是黑格尔。他的《美学》第二卷,开场标题就是“(艺术)象征作为 符号”,所谓“象征性”就是特殊的符号品质。这也是当今艺术发展提出的最迫切问题:艺术有什么意义? 随着中国经济越来越繁荣,艺术家的创新越来越引人注目,大量新的艺术样式出现。艺术实践不断突破自 身,给艺术研究带来巨大挑战。近年有学者提出艺术研究的“后特号学”甚至“反特号学”,目的是处理 艺术文本中大量混乱、非理性、不可说的部分。事实上,这两种提法只是扩展了符号学艺术研究的范围, 使之适应后现代文化的实践。 当代文化迫切需要新的美学的另一个原因,是艺术在当代社会潮水般溢出,无孔不入地渗入生活的各 个方面。在日用商品别出心裁的包装与广告上、在私人与公共设施争奇斗艳的装修上、在建筑的多姿多彩 上、在城市公共

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