1、第二单元 第3课 古代西亚、非洲文化（教参Word）- 【勤径学升·同步练测】2022-2023学年高二新教材历史选择性必修第三册（统编版）

第二单元　丰富多样的世界文化 第3课　古代西亚、非洲文化 课程标准 核心素养 1.了解西亚、非洲文化的多样性。 2.认识西亚、非洲各国、各地区、各民族共同推动了人类文化的发展。 1.运用历史地图等明确西亚、非洲文明的时空分布情况，概括两河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特点，并从地理环境、政治、宗教等多角度分析这些文明特殊性形成的原因。（唯物史观、时空观念、历史解释） 2.通过对西亚、非洲文明多样性的学习，体会世界文化多元性，认识世界各国、各地区、各民族的人民共同推动了人类文化的发展。（历史解释、家国情怀） [对应学生用书第10页] 知识点一　古代西亚文化 1.地理范围：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。 2.主要成就 （1）文字：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。 （2）文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 （3）建筑和艺术：苏美尔人的泥偶雕像和壁画艺术成就较高。亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰豪华，体现了专制帝国统治者的威严。 （4）法典 ①名称：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。 ②内容：前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。 ③评价：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 知识点二　古代埃及文化 1.地理范围：北非的尼罗河流域。 2.兴起时间：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，古代埃及文明绵延约3 000年。 3.主要成就 （1）文字：古代埃及人使用象形文字。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。历经了多种变化。 （2）文学：古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。 （3）建筑艺术：受到宗教影响较大。给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品；法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。 （4）科技：古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。另外在数学、医学等方面埃及人也颇有建树。 知识点三　阿拉伯文化 1.地理范围：从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 2.兴起时间：兴起于7世纪。 3.主要成就 （1）文学：故事集《天方夜谭》中很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。 （2）数学：把代数学发展为独立学科。阿拉伯人将印度的数字符号传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。 （3）天文：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。著作《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。 （4）医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书。 4.评价：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？（教材第19页） 提示　首先，阿拉伯人继承和吸收了古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区重要的文化成就，并且加以发展，创造出辉煌的阿拉伯文化；其次，同一时期的欧洲正处于文化衰落时期，而阿拉伯文化如中华文化一样，非常繁荣；最后，阿拉伯人继承并发展了中国、印度和西方古典文化，并将它们传入欧洲，深刻影响了欧洲文学和科学的发展。 [对应学生用书第11页] 考点一　古代西亚、非洲文化 材料　1901年考古学家在伊朗西南部发现了一块黑色玄武石的石碑，上面刻着著名的《汉谟拉比法典》。下图是石碑顶部的浮雕。 　　[探究]　（1）《汉谟拉比法典》是用哪种文字刻写的？ （2）如图所示精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙玛什，端坐在宝座上，汉谟拉比恭敬地站在他面前，沙玛什正将一把象征帝王权力的权杖，授予汉谟拉比。浮雕中的这个画面表达了怎样的政治观念？说明了什么？ （3）《汉谟拉比法典》中规定：如果某人伤了贵族的眼睛，还伤其眼；如果某人打落了贵族的牙齿，还落其牙齿。但如果是贵族伤了某人的眼或牙齿，则只要用财物作出赔偿即可。有人评价这种规定“既公平，又不公平”。请问此人所谓的“公平”和“不公平”分别指什么？ 提示　（1）楔形文字。 （2）君权神授的政治观念。说明早期成文法典大都由统治者以神的名义颁布，早期成文法典在法律体系、法律规范性方面尚不完善，并存在有诸如神明裁决的原始残余。 （3）“公平”：在早期阶段主要表现为同态复仇，即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则。“不公平”：实行严格的等级制，通过严刑峻法来维护统治阶级的利益。 全面评价《汉谟拉比法典》 1.进步性 （1）《汉谟拉比法典》保护私有财产，有助于维护社会秩序的稳定，促进社会经济的繁荣发展，巩固奴隶制国家的统治。 （2）《汉