十五 拿来主义（教学课件）-【中职专用】高一语文同步教学精品课件（高教版·基础模块上册）

拿来主义 鲁 迅 外来文化 古代文化 授课教师：XXX 学习目标 1．了解杂文的文体特色。 2．理解文章的主旨，准确把握中心论点。 3．掌握本文论证结构及论证方法。 4．品味本文幽默犀利的语言风格。 5．理解本文的现实意义。 背景介绍 熟练掌握关于 鲁迅的文学常识 初读课文 理清文章 思路，划分文章结构 壹 贰 叁 肆 目 录 精读课文 局部分析文章， 把握文章的论证方法，理解重点词句的含义 文章总结 拓展延伸， 理解本文的现实意义 背景介绍 第壹部分 外来文化 古代文化 熟练掌握关于鲁迅的文学常识 背 作者简介 鲁迅，原名周树人（1881—1936），字豫才，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品：短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 杂文集：《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《三闲集》。 景 介 绍 本文是鲁迅先生1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中 华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代，是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策。推行对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”，使当时的青年产生“盲目排外思想”。 　当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅提出了"拿来主义"的新主张，阐明马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法。 写作背景 文体介绍 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文，表达方式采用议论。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器。随笔、杂感、杂谈、笔记都属于杂文。 杂文特点： 1.短小、活泼、犀利、隽永。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.题材广泛，形式多样。 4.大中取小，小中见大。 本文选自《且介亭杂文》，有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界“之称。鲁迅先生因此将“租界”一字各取一半，成“且介”以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 《且介亭杂文》是鲁迅最杰出的杂文创作。其杂文“像投枪，像匕首，直刺黑暗势力”。鲁迅是杂文的集大成者，他的杂文内容无所不包，形式不拘一格，语言亦庄亦谐，可谓嬉笑怒骂皆文章。 且介亭杂文 《 《 初读课文 第贰部分 外来文化 古代文化 理清文章思路，划分文章结构 自诩 (xǔ) 给与（jǐ） 提倡（chànɡ） 冠冕（ɡuān miǎn） 时髦（máo） 吝啬（lìn sè） 脑髓（suǐ） 譬如 （pì） 女婿（xù） 蹩进（bié） 牙膏（ɡāo） 国粹（cuì） 糟粕（zāo pò） 玄虚（xuán） 磕头（kē） 鱼翅（chì） 大度（dù ） 猜度（duó） 冠心病（guān）：名词 冠名权（guàn）：动词 (一） 预 习 检 测 孱头（càn） 孱弱 （chán） 礼尚往来:在礼节上注重相互之间有来有往。 残羹冷炙:指吃剩的汤菜，也比喻别人施舍的东西。 丧权辱国:指丧失主权，使国家蒙受耻辱。 冠冕堂皇:多形容表面上庄严、正大的样子，实际上并非如此。贬义 　　 古dǒnɡ（ ） 懵dǒnɡ（ ） 残羹冷zhì（ ） 针jiǔ（ ） 董 自xǔ（ ） （ ）xǔxǔ如生 礼shànɡ（ ）往来 至高无shànɡ（ ） 懂 诩 栩栩 尚 上 炙 灸 (一） 预 习 检 测 （ ）biàn 别 争biàn （ ） 辨 辩 第一部分(1--7)：批判揭露送去主义，为拿来主义做铺垫 第二部分(8-9)：阐明拿来主义的具体内容 第三部分(10)：总结全文，实行拿来主义会怎样 二 泛读课文 理清思路 问题一：文章可以分为几个部分，每一部分讲述了内容？ ——为什么要提倡拿来主义 ——拿来主义是什么 ——怎么拿来 （