攻关篇 任务群1 任务2 主观简答题（课件PPT）- 【状元桥】2023高考语文二轮专题复习（新教材）

状元桥 高考二轮专题复习 [攻关篇] 高考二轮专题复习·语文 任务群一 信息类文本阅读 高考二轮专题复习·语文 任务二 主观简答题 高考二轮专题复习·语文 易错点一　不能全面提取有效信息，表述混乱 易错点二　不明“论证方法”类题的答题角度 易错点三　不能准确梳理、分析文本材料的思路结构 易错点四　不明“论证特点”类题的答题角度 感谢收看 请多指点 信息筛选整合“三步骤” 第一步：审读题目，明确要求，定区间。 审清题干，明确答题要求，即概括的是哪一方面的信息。只有这样，才能锁定相关信息的所在区间，为准确答题做好准备。 第二步：通读全文，找对应点，别遗漏。 ①无论是全文还是局部，都要胸有全文。要总观全文，理清思路，结合主旨，归纳出要点。②要善于抓住包含信息要点的关键词句。③要弄懂句与句之间的关系，段与层、层与层之间的关系，抓住各部分最主要、最本质的信息。 第三步：整合信息，分条梳理，规范答。 ①在第二步的基础上，把获取的信息要点用自己的语言归纳概括出来；②一定要重组句子，不要照抄原文，要会用摘取法、合取法、舍取法等；③有多个要点时力求概括的角度(对象)准而全，作答时句式尽量相近、一致。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩中慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然的事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，另一方面日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的思绪和观念。 门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀士族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换、一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除技术因素外，这也正是为何山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪而成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀士族的艺术，而是世俗地主的艺术。 这个阶层不像门阀士族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。 与现实生活相适应的哲学思潮，则可以说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁绊，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 (摘编自李泽厚《美的历程》) 材料二： 自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》(北京故宫博物院藏)开始，中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡。古人画山，表现出充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作者为他的山水注明了地址，也几乎看不出是什么地方。 中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方那样，经历过“主”“客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分，而外部世界(自然)也没有成为与主观世界(自我)相对甚至对立的概念，不是一个独立于自我之外的“他者”，因此也不仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。 徐复