吉林省长春市德惠市2022—2023学年七年级上学期期末语文学情调研卷

七年级期末质量监测 语文试卷 一、积累与运用(15分) 阅读下面文字，完成1-4题。(8分) 人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍。以 后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆()文字发明了以后，则使用书籍。 把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的 智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能发扬和继承前人的智慧。人类之所以能够进步， 永远不停地向前mài 进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发 展，you 如接力赛跑，第一代人跑第一棒：第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三 棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就 是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来读书难道不是“天下第一好事”么？ 季美林《有福读书，可慰平生》 1.根据拼音写汉字或给加点字注音。(2分) ①mdi 进 ②you 如 ③二是 ④贮存 2.画波浪线的句子使用的修辞方法是： (2分) 3.下列选项中不正确的一项是( )(2分) A词语“智慧、搬、我”的词性依次是名词、动词、代词。 B.人类不只靠书籍保存智慧，但人类因既能读书又能写书而不断进步。 C.括号里应填人的标点是分号，而且分号前后两个句子之间是并列关系。 D.“书”字的最后一笔是“竖”，而不是“点”。 4.画直线的句子有语病，改正后工整地抄写在下面。(2分) 5.古诗文默写填空。(7分) (1)晴空一鹤排云上、 。(刘禹锡《秋词》)》 (2) ,仁在其中矣。《论语.子张》 (3)《天净沙.秋思》中，直接道出天涯游子之悲的句子是： (4)论及古诗中的“景与情与理”的融合，王湾《次北固山下》一诗中“ ”两句比较典型。 二、阅读(45分) (一)阅读下面的课内文言文，完成6-8题。(7分) 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 七年级语文第1页（共6页） 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 6.下列加点词语解释不正确的一项是( )(2分) A.淫慢则不能励精（放纵） B.年与时驰（疾行，指迅速逝去） C.非学无以广才（宽广） D意与日去（岁月） 7.下列理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.求学方面，只有摒除杂念、心无旁骛、宁静专一，才能深入思考，精研学问。 B.立志方面，只有“淡泊”“宁静”，不受世俗的影响，才能明确并坚定自己的志向。 C成才方面，只有“立志”“勤学”“惜时”，才能增长才干，效力社会，奉献社会。 D以俭养德，以静求学，以学广才，是诸葛亮在《诫子书》这部文集中的人生智慧总结。 8结合加点词语赏析下面语句，体会诸葛亮对儿子的感情。(3分) 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 (二)阅读下面的课外文言文，完成9-11题。(8分) 示儿燕 孙枝蔚 初读古书，切莫惜书，惜书之甚，必至高阁。便须动笔圈，点为是，看坏一本，不妨更买 一本。①盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑当 珍惜然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之 【注释】孙枝蔚：清初诗人。高阁：束之高阁，不去阅读。遑：闲暇，空闲。旧窑：指年代久 远的珍贵古瓷。 9.文中画直线的句子断句正确的一项是( )(2分) A.譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜然贫家止有此器 B.譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜然贫家止有此器 C.譬如茶杯饭碗明知是旧窑/当珍惜然贫家止有此器 D.譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜然贫家止有此器 10.用现代汉语翻译文中句子①。(3分) 盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也 11.结合加点词语赏析下面语句，体会孙枝蔚对儿子的感情。(3分) 初读古书，切莫惜书，惜书之甚，必至高阁。 (三)阅读下面文字，完成12-14题。(7分) 读书人是幸福人 ①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更 为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。 由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸 多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不 平等。 七年级语文第2页（共6页） ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自 感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸 多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅 读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的 奇