精品解析：四川省成都棠湖外国语学校2022-2023学年高一上学期期末考试模拟历史试题

四川省棠湖外国语学校2022—2023学年度第一学期期末模拟考试高一历史 一、单选题 1. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 2. 有人把春秋战国某些学派描述为“归服自然的隐士派”“体现中央集权的法制派”“提倡节俭兼爱的反战派”“主张关爱他人、为政以德的礼仪派”。下列正确对应描述的是（　　） A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒 3. 《史记》卷六《秦始皇本纪》：“……始皇曰：‘天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！’……”。秦始皇为“求其宁息”而采取措施是 （ ） A. 创设皇帝制度 B. 全面推行郡县制 C. 实行郡国并行制 D. 焚书坑儒 4. 从元鼎四年（公元前113年）起，汉武帝多次大规模“巡狩”，视察地方，结果发现郡国存在不少严重问题，如“新秦中（关中以北新开发地区）或千里无亭徼（防御工事）”，但是中央政府并未得到监御史的奏报。为了加强对地方的监察，汉武帝（　　） A. 设置十三州刺史 B. 设立中朝 C. 发兵平定地方叛乱 D. 确立察举制度 5. 唐代的两税法是一次划时代的赋税变革，它取代了以丁身作为征税标准的租庸调制。两税法的原则是：户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差。这一政策的调整（ ） A. 减轻了政府对农民的人身控制 B. 从根本上减轻了农民的赋役负担 C. 使国家税收种类由单一变得繁多 D. 以政府严格控制土地兼并为前提 6. 甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本上僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（ ） A. 儒学地位受到挑战 B. 佛教本土化倾向 C. 三教合一局面形成 D. 中外交流的频繁 7. 宋太宗时期，有宰相九人，但在实际政治运作过程中，有参知政事、枢密使、三司使等五十多人参与这个宰相群体。该举措 A. 导致政权动荡局面 B. 提高了行政效率 C. 意在强化专制集权 D. 形成了三权分立 8. 辽圣宗时期推崇汉文化，不仅要求众将领选派伴读史书之人，还下诏“蕃汉官子孙有秀茂者，必令学中国书篆，习读经史”；此外，他还升科举，选拔、任用大量汉人参与朝政建设，如宰相张俭、杜防等。辽圣宗这些举措（ ） A. 旨在消除契丹与汉族的民族矛盾 B. 表明了儒学在契丹处于主导地位 C. 导致了少数民族文明的日益衰落 D. 利于推动辽国政权的封建化进程 9. 明初统治者致力于在东西洋和西域全方位外交，采取了“守备为上、不征诸夷国”的外交政策。除永乐年间偶然的主动出击外，明代大部分时间都采用了强调夷夏之分的保守政策。这说明，明代外交（ ） A. 避免了外来势力进犯 B. 缺乏开拓进取精神 C. 隔绝了与世界的交往 D. 使海上贸易走向繁盛 10. 王阳明提倡“致良知”和“知行合一”的学说与程朱学说对抗，他认为“心明便是天理”，认为良知即是“天理”，而致良知就需要静思以“随感而应，无物不照”。据此可知（ ） A. 王阳明与朱熹的思想完全对抗 B. 心学否定了传统伦理道德标准 C. 心学已经摆脱儒学思想的束缚 D. 心学强调个人修养在发现内心 11. 如果你到故宫参观，你可以在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字：“军机处一日日程；……接折（阅读奏折）——见面（请皇帝旨）——述旨（拟皇帝旨意）——过朱（皇帝过目确定）——交发（下发旨意）……”这说明军机处的主要职能是（ ） A. 辅佐皇帝，参与决策 B. 跪奏笔录，上传下达 C. 陪读陪写，赋诗作画 D. 纵论军机，谋划战事 12. 在不少描述17世纪苏州丝织业工场手工业劳动状况的史料中经常出现“机户出资，织工出力”“大户张机为生，小户趁织为活”等文字表述，这些表述说明了当时（ ） A. 重农抑商政策终结 B. 家庭手工业蓬勃发展 C. 自然经济已经解体 D. 出现了资本主义萌芽 13. 1833年英国第一任驻华商务总监督约翰·律劳卑前往中国，他的主要使命是设法将英国商业扩展到广州以外的其他地区。这说明，英国对中国政策的主要目标是（ ） A. 获取战争赔款 B. 打开中国市场 C. 割占中国领土 D. 控制中国海关 14. 《资政新篇》是近代中国第一个比较完整的资本主义建设方案，具有明显的进步意义。但是这个方案没有得到实施，一篇