内容正文:
古诗词诵读
登岳阳楼
[对应学生用书第165页]
□作者简介
杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另外两位诗人(李商隐与杜牧),即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂等。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
杜甫诗风特点:沉郁顿挫(“沉郁”说的是其内容,“顿挫”说的是其形式)。他的诗歌讲究语言的精练,兼具“形式美”和“内在美”。
杜甫创作了《春望》、《望岳》、“三吏”、“三别”等名作。他虽然是个现实主义诗人,但也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》中不难看出他的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然杜甫在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫的诗歌大多集于《杜工部集》。
□背景介绍
这首五言律诗写于诗人逝世前,即唐代宗大历三年(768)。大历三年冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到自己晚年仍漂泊无定,国家也多灾多难,不免悲伤感慨。从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。
□知识链接
唐代登临诗
唐代是我国古典诗歌创作的全盛时期,诗歌题材包罗万象,其中登临诗(泛指登楼、登台、登山诗作)是不容忽视的一类,对于我们走近唐士人、解读唐士人心灵具有重要意义。登临抒悲的宣泄方式不仅建构了唐士人的主体行为模式,也丰富了唐士人的生命表达形式。如果悉心研读,我们不难发现,唐代登临诗中既不乏《登鹳雀楼》(王之涣)这样激荡着励志精神的壮丽诗篇,也不乏《登楼寄王卿》(韦应物)这样委婉细腻的怨别伤离之作,但登高望远,引发诗人无穷思绪更多的则是家国之叹、古今之思、身世之慨。这种浸润着千古寂寞情怀的沉郁悲愤之作,才是唐代登临诗的主旋律。
高台(楼、山)作为发愤泄悲的载体,承载了太多唐士人在现实生活中无法言说的痛苦和不幸。那些登临高台(楼、山)、远离人群的士人们,表现出了大致相同的状态:孤独、寂寞、忧愤、哀怨。
同时,高台(楼、山)也象征着孤独寂寞、高处不胜寒的人生境遇,象征着曲高和寡、高标独立的精神境界。
以前就听说洞庭湖波澜壮阔,今日终于登上岳阳楼。
浩瀚的湖水把吴、楚分割在东南两地,日月星辰昼夜都漂浮在洞庭湖上。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,只有孤零零的一条船伴随自己。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错,今昔对照扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际。这是写洞庭湖的佳句,被王士祯赞为“雄跨今古”。
颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到物质方面和精神的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出三峡以来,既“老”且“病”,漂流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩渺,更加重了身世的孤危感。
尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
补写出下列句子中的空缺部分。
1.杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是:“ , 。”
2.《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是:“ , 。”
3.《登岳阳楼》中虚实交错、今昔对照的诗句是:“ , 。”
4.杜甫在《登岳阳楼》中描写自己政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情的诗句是:“ , 。”
答案 1.戎马关山北 凭轩涕泗流