古诗词诵读 念奴娇·过洞庭（课件PPT）-【勤径学升·同步练测】2022-2023学年高一新教材语文必修下册（部编版）

古诗词诵读 念奴娇·过洞庭 □作者简介 张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士，乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名词人、书法家。绍兴二十四年（1154），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。张孝祥上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，秦桧诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。张孝祥才思敏捷，其词豪放爽朗，风格与苏轼相近。有《于湖居士文集》传世。 [对应学生用书第169页] 念奴娇·过洞庭 □背景介绍 人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一，这首《念奴娇》就是他的代表作。宋孝宗乾道二年（1166），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。 念奴娇·过洞庭 □知识链接 词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。 念奴娇·过洞庭 词牌《念奴娇》的由来，“念奴”是人名，她是唐朝天宝年间的著名歌妓，据记载：念奴“善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，其声“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。 念奴娇·过洞庭 洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。月光下洞庭湖广阔皎洁的水面如玉似琼，载着我一叶细小的扁舟。明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水中，上上下下全都清亮明洁。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。 念奴娇·过洞庭 应思量在岭外一年左右的官场生活中，月光本就在照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一样明洁。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静地泛舟在这广阔浩渺的苍溟之中。让我舀尽西江清澈的江水，用北斗七星组成的勺子细细斟酒，请天地万象统统来做我的宾客。我尽情地拍打着我的船舷，独自放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 念奴娇·过洞庭 这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。 上阕写景。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有。湖水清澈透明，湖面浩瀚无际，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意。皎洁的月亮光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中。“素月”“明河”两个意象点出了天空的特征。“分辉”“共影”则写出了秋水长天一色的美景。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈； 念奴娇·过洞庭 另一层是说扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的大丈夫。张孝祥写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合，是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，因此诗人用“怡然心会，妙处难与君说”作为上阕的结语，同时巧妙地引出了下阕。 念奴娇·过洞庭 下阕则从回顾岭海一年写起，抒发感情。岭海指五岭之外，即今之广西一带。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭海一年因谗言而被免职的经历，感慨系之矣。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭海一年，不被人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。“肝肺皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”这是从岭海经年回到当下，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，不免有萧条冷落之感。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。 念奴娇·过洞庭 诗人做主人，请万象（天地万物）做客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星做酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，如此自信，有如此心胸，实在难能可贵。“扣舷独啸，不知今夕何夕”说明诗人已忘情于这月白无风之夜，忘情于与大自然的交融之中。 此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，是一首表现浩然正气的绝妙好词。 念奴娇·过洞庭 补写出下列句子中的空缺部分。 1.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人纵目洞庭，表现秋高气爽、玉宇澄清的景色的句子是“ 　　　　　　　　　⁠， 　　　　　　　　　⁠， 　　　　　　　　　⁠”。 2.张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一