第15课 两汉的科技和文化-【备课帮】2022-2023学年七年级历史上册同步教学课件（部编版）

中国古代史 第15课 两汉的科技和文化 初中历史·七年级上册 视频导入：何谓学富五车？ 目标导航 标准解读 学习要点：造纸术；张仲景和华佗；《史记》；道教和佛教。 学习提示：初步了解古代中医学的成就。 二、张仲景和华佗 三、历史巨著《史记》 一、造纸术的发明 四、道教和佛教 一、造纸术的发明 一、造纸术的发明 1、纸的发明： 西汉时期懂得造纸基本方法。 缺点：质量差、 产量低。 甘肃天水放马滩出土的目前发现的世界最早的纸 西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝足足看了一个多月，那个累啊，真是难以形容啊！ 2、蔡伦改进造纸术： （1）时间： 东汉 （2）特点： 扩大原料、降低成本、提高产量、提高质量。 树皮、破布、麻头、旧鱼网 蔡伦像 造纸术的发明和外传是中国对世界文明的巨大贡献 二、张仲景和华佗 相关史事 春秋战国之际的名医扁鹊，已经懂得用针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。战国问世、西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献,它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。 二、张仲景和华佗 1、张仲景： （1）时间： 东汉末年 （2）主要贡献： 《伤寒杂病论》、“治未病” （医圣） 张仲景 《伤寒杂病论》书影 教学视频：医圣-张仲景 2、华佗： （1）时间： 东汉末年 （2）主要贡献： “麻沸散”、“五禽戏” （神医） 华佗 相关史事 《后汉书·华佗传》记载:华佗对他的学生吴普说: “人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通,病不得生，譬犹户枢，终不朽也。”他还传授吴普“五禽之戏”，吴普长期坚持，“年九十余,耳目聪明,齿牙完坚”。 三、历史巨著《史记》 三、历史巨著《史记》 1、概况： （1）成书时间： 西汉武帝时 （2）作者： 司马迁 （3）主要内容： 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。 （4）体裁： 纪传体通史 司马迁 教学视频：史家典范——司马迁 2、评价： “史家之绝唱，无韵之《离骚》” ①史学成就：第一部纪传体通史，成为后世纪传体 史书的典范； ②文学成就：文笔简洁，语言生动，刻画人物形象 生动，是一部优秀的文学著作。 司马迁采访史迹（想象画） 《史记》书影 材料研读 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任少卿书》 想一想:司马迁这句名言的含义是什么? 固:本来。或:有的人。 泰山:山东的泰山(五岳之一)，比喻伟大。 鸿毛:鸟的羽毛，比喻渺小。 司马迁这句名言的含义是:人总会死，有人的死比泰山还重,死得其所，有价值，有人的死比羽毛还轻，无足轻重，没有意义。 问题思考 司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义? 面对艰难挫折、身心摧残，毫不畏惧的精神；为了理想和正义，坚韧不拔的顽强意志。 四、道教和佛教 四、道教和佛教 教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所 教义 道教 佛教 印度 西汉后期 佛 寺院 转世投胎,忍受苦难 虔诚信佛,来世幸福 中国 东汉末年 神仙 道观 修身养性,炼制丹药 长生不老,得道成仙 道教的思想来源于战国时期道家思想和神仙方术。职业的道教徒称为“道士”。道教以“道”为最高信仰，相信通过修炼可以长生不老，并炼制丹药，迎合专制统治者追求长生不老的欲望。 道教教主：太上老君 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。 白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是我国最早的佛教寺院，被誉为“中国第一古刹”。 教学视频：佛教逐渐融入中华传统文化 佛教四大名山——四川峨眉山 峨眉山万年寺普贤金铜像 佛教四大名山——浙江普陀山 普陀山和观音造像 佛教四大名山——山西五台山 文殊菩萨 佛教四大名山——安徽九华山 九华山地藏菩萨 佛教雕塑——石窟 云冈石窟 龙门石窟 敦煌莫高窟 佛教、道教文学 《西游记》 《东游记》 知识链接 佛教经书中的一些用语， 逐渐融汇到汉语中。如“五体投地”“现身说法”“皆大欢喜”“大千世界”“在劫难逃”“因果”“忏悔”等,都源自佛经。， 知识拓展 农历是中国传统历法的现代版本，它的编算规则可以上溯到公元前104年制定的《太初历》。这种历法是一种阴阳合历，融合了阴历和阳历的主要元素。阴历以月亮的一轮圆缺代表一个月，以朔日(月亮正好位于太阳和地球之间)为初一，大月30天，小月29天;其年份分为平年和闰年，