专题一 微点导学5：迁移运用题(主观题)的破解攻略-（课件）【南方凤凰台】2023学年高考复习语文二轮提优导学案 全国

专题一 现代文阅读Ⅰ 导学课 微点导学5：迁移运用题(主观题)的破解攻略 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 二轮提优导学案·语文 ● 熟悉迁移运用题的考查实质和指向 ● 熟悉迁移运用题的常考题型以及变式题型 ● 熟悉创新题型的解题路径和答题技巧 要 点 导 航 南方凤凰台 · 二轮提优导学案 · 语文 焦点自查 阅读下面的材料，完成问题。 材料1：《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。 (摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》) 焦点自查 简答：嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 答案：①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。 焦点自查 材料2：中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。在古代中国人的心里，山水是心灵奔走的现场——山重水复中，既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人不是外置于“风景”，而是内化于“风景”，身体是“风景”的一部分，“风景”也是身体的一部分、生命的一部分。因此，“风景”就不再是“风景”，中国人将它命名为：山水。山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而是一种精神的体现。 (摘编自祝勇《故宫的古物之美》) 焦点自查 简答：游客在故宫参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。根据材料，请你解释形成这一艺术特点的原因。 答案：中国山水画受“天人合一”的观念影响，是人的精神的体现，不是客观的地貌图像。 焦点自查 材料3：不论是“写情”还是“写景”，凡是直接能给人一种鲜明、生动、真切感受的则为“不隔”，所谓“语语都在目前，便是不隔”，也就是“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉造作之态”。反之，若在创作时感情虚浮矫饰，遣词过于做作，如多用“代字”(如“以‘桂华’二字代月”等)、“隶事”，乃至一些浮而不实的“游词”，以致或强或弱地破坏了作品意象的真切性，这就难免使读者欣赏时犹如雾里观花，产生了“隔”或“稍隔”的感觉。因此，归根到底，“隔”与“不隔”的关键还是在于作品本身是否真切地表达了“真感情、真景物”。 (摘编自王国维《〈人间词话〉导读》) 焦点自查 简答：陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，给人以“不隔”之感。请结合材料，谈谈你对此的理解。 答案：陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的写景能给人一种鲜明、生动、真切的感受，遣词造句朴素自然，不矫揉造作，选用“菊”“篱”“南山”等与自己生活息息相关的具体意象，表达了陶渊明对于自己躬耕田园生活深入骨髓的真切热爱。 焦点自查 材料4：历史与文学相通处之一是想象性与情感性。培根较早意识到想象对于历史是必不可少的，“编年史的作者编撰较长历史阶段的著作时，必然面临许多空白之处，他只能利用自己的才智和猜测来填充这些空白”。这里所说的“猜测”就是想象。以至于怀特认为历史也是诗性的行为，一种想象性的文学活动，“本质上尤其是语言学的”，因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件，描述特征、变更视角、转换叙事策略等。但是怀特无疑夸大了历史的文学性。历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学中还是处于比较低的位置。 (摘编自汪正龙《重审文学的历史维度——兼论文学与历史的关系》) 焦点自查 简答：《春秋》记载郑庄公与共叔段相争仅“夏五月，郑伯克段于鄢”一句，而《左传》将其扩为一篇长文，文中母子“隧而相见”的情节尤为动人，请结合材料分析这种叙述差异。 答案：《春秋》《左传》虽然都是编年体史书，但是《春秋》的成书时间早于《左传》，《左传》是对《春秋》的扩充，两本书作者的主观情感不同，因此描述的着重点也有所不同；《左传》作为历史散文，文学性更强一些，所以作者在编书时会融入一些自己的想象，使之更具有想象性与情感性。 焦点自查 答疑解惑 1. 高考信息类阅读的“迁移运用”，具体的对象