内容正文:
》第四单元
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短文两篇
O.1积累运用
能力提升
基础积累
5.下列各句中加点词语意义和用法不同的一
1.给下列加点字注音。
项是
(
德馨(
苔痕(
)
案牍(
濯清涟而不妖
蕃(
淤泥(
西蜀(
A.而
)
可远观而不可亵玩焉
濯(
)
清涟(
)
亵玩(
斯是陋室
2.解释下列句中加点的词。
B.是
(1)有仙则名
名:
日中不至,则是无信
(2)惟吾德馨
馨:
何陋之有
C.何
(3)谈笑有鸿儒
鸿:
同予者何人
(4)往来无白丁
白丁:
无丝竹之乱耳
(5)可以调素琴
调:
D.之
何陋之有
(6)无丝竹之乱耳
乱:
6.选出加点词的用法与其他三项不同的一项
(7)无案牍之劳形
案牍:
(
(8)晋陶渊明独爱菊
独:
(9)出淤泥而不染
染:
A.有仙则名
B.不蔓不枝
(10)濯清涟而不妖
濯:
C.不蔓不枝
D.无丝竹之乱耳
(11)宜乎众矣
宜:
7.默写填空。
(12)陶后鲜有闻
鲜:
(1)《陋室铭》中以比喻起兴,以虚衬实,引出
(13)可远观而不可亵玩焉
主旨的句子是:
亵玩:
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是
(2)《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句
A.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁
子是:
B.山/不在高,有仙/则名
(3)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无
C.中通/外直,不蔓/不枝
妨有卧龙”意思相近的句子是:
D.可远观而不可/亵玩焉
4.下列说法有误的一项是
(
(4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他
A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者
称述功德的文字,后来成为一种文体。
花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是:
B.说,是古代的一种议论性文体,大多是就
一事、一物或一种现象抒发作者的感想,
(5)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意
写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇
思相反,喻君子不与世俗同流合污而又洁身
幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
自好的句子是:
C.《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。
字梦得,洛阳(今属河南)人。著有《刘梦
8.用现代汉语翻译下列句子。
得文集》。
D.《爱莲说》的作者周敦颐,字茂叔,道州营
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
道(今湖南道县)人,南宋哲学家。著有
《太极图说》《通书》等。
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、》七年级语文下册(人教版)
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(二)(2022·常德中考节选)阅读下面的文言
文,回答12~15题。
爱莲说
(3)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎
周敦颐
众矣。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独
爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓
NO.2/阅读理解
不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵
玩焉。
课内精读
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
(一)阅读《陋室铭》,回答9~11题。
也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎
灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色
众矣。
入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素
12.用“/”给下面的句子划分节奏。(只画一
琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
处)
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
晋陶渊明独爱菊
9.下列加点词的解释正确的一项是(
13.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
A.有龙则灵灵:灵气
陶后鲜有闻。
B.可以调素琴素琴:颜色淡雅的琴
C.谈笑有鸿儒鸿儒:博学的人
14.你从“莲之爱,同予者何人”中读出了作者
D.无案牍之劳形劳形:身体劳累
怎样的感情?
10.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
15.依据上文,谈谈“出淤泥而不染”的君子人
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
格的现实意义。
11.下列对文章内容的赏析有误的一项是
拓展阅读
A.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
(2022·甘肃中考改编)阅读下面文言文,回答
则灵”表现了作者希望为国效力、建功
16~19题。
立业的远大志向。
爱莲说
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境
周敦颐
的清幽雅致。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独
C.“可以调素琴,阅金经”写出了作者生活
爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之
情趣的高雅。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了
不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵
说明“陋室不陋”的道理。
玩焉。
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》第四单元
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者
荷叶之清香
C.
也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有
菊之爱,陶后鲜有闻
闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎
摘而藏之
D.
众矣。
人不知而不愠
芙