第四单元 17 短文两篇-【标准课堂】2022-2023学年七年级下册初一语文(部编版)

2023-02-15
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内容正文:

》第四单元 17 短文两篇 O.1积累运用 能力提升 基础积累 5.下列各句中加点词语意义和用法不同的一 1.给下列加点字注音。 项是 ( 德馨( 苔痕( ) 案牍( 濯清涟而不妖 蕃( 淤泥( 西蜀( A.而 ) 可远观而不可亵玩焉 濯( ) 清涟( ) 亵玩( 斯是陋室 2.解释下列句中加点的词。 B.是 (1)有仙则名 名: 日中不至,则是无信 (2)惟吾德馨 馨: 何陋之有 C.何 (3)谈笑有鸿儒 鸿: 同予者何人 (4)往来无白丁 白丁: 无丝竹之乱耳 (5)可以调素琴 调: D.之 何陋之有 (6)无丝竹之乱耳 乱: 6.选出加点词的用法与其他三项不同的一项 (7)无案牍之劳形 案牍: ( (8)晋陶渊明独爱菊 独: (9)出淤泥而不染 染: A.有仙则名 B.不蔓不枝 (10)濯清涟而不妖 濯: C.不蔓不枝 D.无丝竹之乱耳 (11)宜乎众矣 宜: 7.默写填空。 (12)陶后鲜有闻 鲜: (1)《陋室铭》中以比喻起兴,以虚衬实,引出 (13)可远观而不可亵玩焉 主旨的句子是: 亵玩: 3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是 (2)《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句 A.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁 子是: B.山/不在高,有仙/则名 (3)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无 C.中通/外直,不蔓/不枝 妨有卧龙”意思相近的句子是: D.可远观而不可/亵玩焉 4.下列说法有误的一项是 ( (4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他 A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体。 花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是: B.说,是古代的一种议论性文体,大多是就 一事、一物或一种现象抒发作者的感想, (5)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意 写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇 思相反,喻君子不与世俗同流合污而又洁身 幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。 自好的句子是: C.《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。 字梦得,洛阳(今属河南)人。著有《刘梦 8.用现代汉语翻译下列句子。 得文集》。 D.《爱莲说》的作者周敦颐,字茂叔,道州营 (1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 道(今湖南道县)人,南宋哲学家。著有 《太极图说》《通书》等。 59 、》七年级语文下册(人教版) (2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (二)(2022·常德中考节选)阅读下面的文言 文,回答12~15题。 爱莲说 (3)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 周敦颐 众矣。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓 NO.2/阅读理解 不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵 玩焉。 课内精读 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者 (一)阅读《陋室铭》,回答9~11题。 也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则 闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色 众矣。 入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 12.用“/”给下面的句子划分节奏。(只画一 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 处) 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 晋陶渊明独爱菊 9.下列加点词的解释正确的一项是( 13.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 A.有龙则灵灵:灵气 陶后鲜有闻。 B.可以调素琴素琴:颜色淡雅的琴 C.谈笑有鸿儒鸿儒:博学的人 14.你从“莲之爱,同予者何人”中读出了作者 D.无案牍之劳形劳形:身体劳累 怎样的感情? 10.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 15.依据上文,谈谈“出淤泥而不染”的君子人 (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 格的现实意义。 11.下列对文章内容的赏析有误的一项是 拓展阅读 A.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 (2022·甘肃中考改编)阅读下面文言文,回答 则灵”表现了作者希望为国效力、建功 16~19题。 立业的远大志向。 爱莲说 B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境 周敦颐 的清幽雅致。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独 C.“可以调素琴,阅金经”写出了作者生活 爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之 情趣的高雅。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓 D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了 不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵 说明“陋室不陋”的道理。 玩焉。 60 》第四单元 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者 荷叶之清香 C. 也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有 菊之爱,陶后鲜有闻 闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 摘而藏之 D. 众矣。 人不知而不愠 芙

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