第06讲 文言文阅读-【寒假自学课】2023年七年级语文寒假精品课(部编版)

2022-12-16
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内容正文:

( 第0 6 讲 文言 文阅读 ) 知识导航 1.考查范围:近几年各省各地区的文言文的考查以课外文言文为主。 2.考查形式:在文言文的考查中,单独课外、课外+课外的考查形式仍是主流。 3.能力要求:虽然考查篇目多为浅易的文言文,但由于出题形式经常变化,并且越来越注重对比阅读(包括课内+课外、课外+课外)、综合阅读(包括古诗文综合阅读和古今文综合阅读),题目的难度有所提高,对学生的阅读能力也有了较高的要求。 (一)文言句子翻译方法点拨: 1.课内迁移法。即搜寻课内学习过的该词的含义,将词义代入语境,检验是否符合上下文意。 2.代入今义法。即将现代汉语中该词词义代入句中并检验。 3.语境推断法。第一步,代入今义(检验是否符合上下文意)。第二步,若今义不符,看是否是词类活用、通假字、一词多义等。第三步,翻译句子,从句子意思中推测词语的意思。 4.学习常用虚词时,要分清各虚词的一般用法:①起指代作用的,如“之”“其”:②起组合作用的,如“以”“为”“于”:③起连接作用的,如“及”“则”“而”:起语气助词作用的,如“也”“乎”“哉”“焉”。 (二)词语赏析方法点拨 (1)首先把握词性,从词性上分析表达效果。动词、形容词、叠词等具有不同的表达效果。 (2)其次把握修辞和表现手法,分别表述作用。 (3)接着关注文化常识和词语本义,从古代文化环境和词语本来含义上把握其意蕴,对比其不同的效用,有时候需要赏析词语的组成或字形,从古代汉字文化中分析词语的意蕴。 (4)结合上下文,从词语中分析复杂的思想感情,瑞摩作者的心理。 (5)结合上下文,从词语中分析景物特点与人物形缘。 (6)结合上下文,从词语中理解作者的写作意图,把握作品的主旨。 (三)探究情感、主旨法点拔: 阅读文言文要在读懂字、词、句的基础上,从整体上感知文章的主要内容,梳句与句之间、段与段之间的内在联系,辨清主要信息和次要信息,并结合作者生平和时代背景,从而把握文章主旨及作者的思想感情。把握情感和文章主旨的具体方法 l.借助整体阅读归纳内容要点。 2.借助文体特征分析情感和观点。 3.借助关键信息分析情感态度。 4.知人论世,提取要义,分析情感和观点。 知识复习 《陈太丘与友期》 一、知识清关 1.文学常识: 本文选自《世说新语笺疏》(《方正》篇。《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆(4033—444)组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。题目是编者加的。 2.文章主旨: 本文记述了陈元方与来客的对话,表现了陈元方的聪慧明理、落落大方,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。 3.书下注解: ⑴[期行〕相约同行。 ⑵[期]约定。 ⑶[日中]正午时分。 ⑷[舍去]丢下(他)而离开。 ⑸[舍]舍弃。 ⑹[去]离开。 ⑺[乃]才。 ⑻[尊君在不]令尊在不在? ⑼[尊君]对别人父亲的尊称。 ⑽[不]同“否”。 ⑾[相委而去]丢下我走了。 ⑿[相]表示动作偏指一方。 ⒀[委]舍弃。 ⒁[家君]对人谦称自己的父亲。 ⒂[引]拉,牵拉。 ⒃[顾]回头看。 4.课文译文 陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方: “你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方说;“你跟我爸爸约好正午。你正午不到, 就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走进自己家的大门。 5.回答问题: 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”? 陈元方的“方正”体现在:①他懂得“信”的重要;②他懂得“礼”的重要;③他的辩驳有理有据,落落大方;④他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。 (2)文章结尾写到“元方入门不顾”,你觉得元方这样做是否失礼?请说明你的理由。 示例1:我认为这样做失礼。元方批评友人无礼,自己更应做到有礼。友人是父亲的朋友,是长章,且他已经认识到错误,感到羞愧,作为晚辈,元方应以礼待之。 示例2:我认为这样做不失礼。友人失信又失礼,态度恶劣;元方以“入门不顾”的态度维护了父亲和自己的尊严,这是一种坚持原则的体现,同时也给了友人一个难忘的教训。 (3)这则故事给了我们怎样的启示? 示例:①从陈太丘和友人的行为中,我们知道了做人要言而有信。 ②从元方的言行举止中,我们知速了做人要坚持原则。 ③从友人的“惭”中,我们知道了做人要知错能改。 ④从友人的无理行为和元方的辩裂中我们知道了做人要有礼。 《世说新语咏雪》 一、知识清关 1.文学常识 本文选自《世说

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