二十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（教学课件）-【中职专用】高一语文同步教学精品课件（高教版·基础模块上册）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 授课教师：xxx 1 教学目标 1、掌握文章中实词、虚词、特殊句式文言知识。 2、把握人物的性格特点，学习通过语言、神态以及动作描写人物的方法。 3、了解《论语》的有关文学常识以及孔子的政治思想。 2 目 录 背景介绍 文章解析 文章赏析 肆 叁 贰 壹 文章总结 3 壹 背景介绍 4 壹、背景介绍 孔子（前551年—前479年），名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，儒家学派的创始人，他是我国著名的思想家、教育家。孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”。自汉代以后，孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。 晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 四书：《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 5 壹、背景介绍 1．孔子主张礼治，反对法治。 2．经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。 3．主张维护等级制度的正名思想。主张 “君君，臣臣，父父，子子”的制度。 4．孔子主张克己复礼。 5．在伦理方面，孔子主张“仁”。 6．在哲学上，孔子主张天命观。 7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 8．在品德上，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭俭、让”等。 孔子的思想： 6 壹、背景介绍 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。 语录体记事散文 7 贰 文章翻译 8 贰、文章解析 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。 孔子说：“因为我比你们年纪大一些， 但不要因为我这一点，就有话不说了。 你们平时常说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算用什么实现自己的理想呢？” 9 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间， 加之以师旅，因之以饥谨； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 子路轻率急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的中等国家，在几个大国之间夹着， 有别国军队来侵略他，接连下来国内又有饥荒； 让我去治理，等到三年，我可以使百姓有保卫国家的勇气，并且懂得做人的道理。” 孔子听了微微一笑。 贰、文章解析 10 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。” “冉有，你打算做些什么？” 冉有回答说：“一个六七十里或者五六十里的小国家， 让我去治理，等到三年，可以使百姓富足。 至于振兴礼乐教化，要等贤人君子。” 贰、文章解析 11 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。” “公西华，你打算做些什么？” 公西华回答说：“不敢说能做到，但是愿意学着做些事情。 在诸侯祭祀祖先的典礼中，或者在诸侯会盟及共同朝见天子时， 我愿意在那时穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。” 贰、文章解析 12 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曾皙弹奏瑟的声音逐渐稀疏了，铿的一声，放下瑟站起来， “曾点，你打算做些什么？” 孔子说：“有什么妨害呢？只不过是各自说说自己的志向！” 回答：“我跟他们三位所说的志向不同。” 贰、文章解析 13 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 曾点说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，我和五六位成年人， 六七个青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点。” 贰、文章解析 14 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。 曾皙说：“先生觉得他们三人说的怎么样？” 孔子说：“也不过是各自说说自己的志向罢了！” 贰、文章解析 15 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 难道冉求说的就不是国家大事吗？ 曾皙问：“您为什么笑子路呢