二 爱情诗二首—致橡树（教学课件）-【中职专用】高一语文同步教学精品课件（高教版·基础模块上册）

致橡树 舒婷 授课教师：XXX 爱 情 观 古代的爱情观 在 天 愿 为 比 翼 鸟 ， 在 地 愿 为 连 理 枝 。 ——《 长 恨 歌 》 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 ——《无题》 扫清字词障碍 凌霄 慰藉 戟 红硕 雾霭 流岚 虹霓 （línɡ xiāo） （wèi jiè） （jǐ） （ hónɡ shuò） （wù ǎi） （ liú lán ） （hónɡ ní ） 作者简介 舒婷，原名龚佩瑜，朦胧诗派的代表诗人，主要著作有《祖国，我亲爱的祖国》，舒婷同同代诗人北岛、顾城、梁小斌等在中国诗坛上掀起了“朦胧诗大潮”。 朦胧诗 产生于1980年， 又称新诗潮诗歌，是新诗潮运动的产物，因在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称为“朦胧诗”。 其特点是： 1、内涵上意蕴深厚，不求显露。思考人的本质，探索人的自我价值，体现诗人的主体意识。 2、艺术上意象迭加，扑朔迷离。一改明白如话的特点，以普遍的暗示来代替过去的直接表现。 意 意象VS意境 y 象 创作者的思想感情 作品中的客观物象 诗人的思想感情与客观物象融合形成意象。 意境 （诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。） 1、题目中的“致”是什么意思？ “致”告诉，是向对方表示礼节或情谊，有表白之义。 解题 2、其主语是什么，可见本诗中主要意象是什么？ “我”，“橡树”、“木棉”。 3、其中橡树象征什么？木棉象征什么？ “男性”，“女性”。 凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 运用了哪些意象去否定传统爱情观？ 思考作者否定了哪些爱情观？ 1 2 作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ y 作者通过这些意象 否定了哪些世俗的爱情观？ 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 凌霄花很美，但没有主干，只能攀在别人的枝头上炫耀自己。通过“攀援”的方式，依靠别人才能爬上高枝。 ——夫贵妻荣、攀龙附凤、傍大款。 攀附型 作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 小鸟可爱，只会为绿荫重复单调歌曲，却不知在绿荫外还有可以让它展翅高翔的自由天空。 ——甘愿做男性的附庸，花瓶，家庭牢笼中小鸟，在男性的宠爱中迷失自我的女性。 痴恋型 作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ 也不止像泉源， 长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光， 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 泉源送给“他”慰藉，而且是“常年”的。险峰甘愿做陪衬，不论是泉源还是险峰都是一味地牺牲自己，甘愿为他人做嫁衣，做陪衬。 ——以男性为中心的女人和畸形的婚姻关系。 奉献型 作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？ 凌霄花 鸟儿 泉源、险峰、日光、春雨 否定 攀附型、 痴恋型、奉献型 这三种传统的“世俗爱情”都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观中，两个人的结合往往是不平等的，结合双方往往是主导和从属、统治与被统治的关系，失去的爱的本质。爱情不是一方对另一方的攀附，也不是单方的痴恋，即便是由衷的奉献也是不够的。 作者通过哪种意象 肯定了哪种的爱情观？ 作者通过哪种意象肯定了哪种的爱情观？ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 意象：木 棉 平等 心心相印 息息相通 人格独立 精神默契 作者通过哪种意象肯定了哪种的爱情观？ 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 男性，有橡树的刚勇、果敢、锐利。 女性，有木棉的热烈、柔韧、厚重。 比喻，生活中的困难、挫折，分担苦难。 比喻，生活中的快乐、成功，分享快乐。 作者通过哪种意象肯定了哪种的爱情观？ （柔韧） 木棉 （阳刚） 橡树 独立、平等、 心心相印、息息相通、 相互依存、同甘共苦 伟大的爱情 如何理解“我有我红硕的花朵...火炬”? 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我