内容正文:
视频资源
清单
视频讲解——《“地心说”与“日心说”》
视频欣赏——《哈勃望远镜拍摄的十大宇宙照片》
视频总结——《星际旅行》
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致老师同学们:
八年级物理下册•苏科版
世界万物是由什么组成的?
它们有最小的结构吗?如果有,那是什么呢?
眨着眼的小星星是什么精灵?
滋润万物生长的太阳会不会熄灭?
天上的银河是一条河吗?
面对宇宙万物,人们从没停止过探索.
向物质世界的两极进军
第七章 从粒子到宇宙
从“地心说”
到“日心说”
星空世界
四、宇宙探秘
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导入新课
人类在探索原子内部微观世界的同时,从未停止过对地球之外宏观世界的探究。早在远古时代人们就开始了对宇宙的探索。尽管探索过程艰难曲折,但是对宇宙已经有了科学和客观的认识。
导入新课
第4节 宇宙探秘
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学习新课
我国古代关于宇宙模型主要有盖天说、浑天说和宣夜说。代表了古人对宇宙组成和运行规律的认识和总结。
“上下四方曰宇,往古来今曰宙”
“宇宙”是万物的总称,是时间和空间的统一关于宇宙的结构自古以来便引发人们的思考
一、从“地心说”到“日心说”
1. 我国古代宇宙模型
①盖天说
在人类社会的早期人们根据直观感觉认为天在上旋转不已地在下静止不动由此逐渐产生了"天圆地方"的思想早期的盖天说认为“天圆如张盖,地方如棋局”.
一、从“地心说”到“日心说”
1. 我国古代宇宙模型
②混天说
西汉时期又出现了一种宇宙理论“浑天说”,在东汉时期发展成熟。著名科学家张衡(公元78-139)在《浑天仪图注》详细阐述。所谓浑天,就是天是圆的意思,可以简单地理解为,我们生活的空间是一个圆球。这个说法接近我们现代地球的概念。
张衡与浑天宇宙模型
③宣夜说
是中国古代的一种宇宙学说,主张“日月众星,自然浮生于虚空之中,其行其止,皆须气焉”,创造了天体漂浮于气体中的理论,并在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。这种思想,竟和现代天文学的许多结论一致。
古代人认为:地球是一块平坦的、并不太大的土地;天空似乎是一个固定的圆形屋顶,它从远处自上而下,和人看到的远处的地面融为一体。
④古代人凭借肉眼观察星空,绘制星图,并依照他们赋予的美好想象命名了许多星座。
一、从“地心说”到“日心说”
敦煌星图(约绘制于公元705年)
三星堆青铜面具
1. 我国古代宇宙模型
公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫(Claudius Ptolemaeus,约90~168)提出了以地球为宇宙中心的“地心说”。他认为:
天上的日月星辰都绕着人类所居住的地球旋转。
2. 托勒玫的“地心说”
由于这种学说符合当时神权统治的思想,因此得到了当时教会的支持。在随后的1400多年里,很多人都相信托勒玫的观点是正确的 。
克罗狄斯·托勒玫
(Claudius Ptolemaeus,约90年—168年),是希腊数学家,天文学家,地理学家和占星家。
一、从“地心说”到“日心说”
16世纪初期,文艺复兴在意大利兴起并扩展到整个欧洲,它带来的思想和艺术的繁荣解除了束缚人们思想的枷锁。以波兰天文学家哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473~1543)为代表的许多科学家,对托勒玫的“地心说”提出质疑,并与教会的迫害进行了不懈的斗争。哥白尼的传世之作《天体运行论》在他临终前出版了,这本书向人们描绘了一个全新的宇宙,创立了“日心说”。
3. 哥白尼的“日心说”
一、从“地心说”到“日心说”
3. 哥白尼的“日心说”
太阳在宇宙中心而且是不动的;地球是球形的,24小时自转一周,地球以及其他行星一起围绕太阳做圆周运动,月亮环绕地球运行.
哥白尼的“日心说”观点:
哥白尼等引发的天文学革命,使自然科学从神学中解放出来,开创了科学史上的新时代。此后,牛顿创立了万有引力理论,使人们第一次用统一的理论来认识神秘的天体运动。
一、从“地心说”到“日心说”
4. 伽利略望远镜
1609年伽利略用自制的望远镜观察天体,以确凿的证据支持了哥白尼的“日心说”。第一个观测到了木星的卫星、太阳黑子和月球上的环形山。
木星及其卫星
太阳黑子
伽利略望远镜
意大利天文学家、物理学家伽利略1609年发明了人类历史上第一台天文望远镜。
月球上的环形山
一、从“地心说”到“日心说”
1687年,牛顿创立了万有