【金版学案 同步备课】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国文化经典研读):第十单元 人文心声 课件+练习(8份)

2014-09-01
| 8份
| 114页
| 296人阅读
| 119人下载
普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 单元复习与测试
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2014-2015
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 8.74 MB
发布时间 2014-09-01
更新时间 2023-04-09
作者 xueqi2009
品牌系列 -
审核时间 2014-09-01
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来源 学科网

内容正文:

第十单元 人 文 心 声 10 《人间词话》十则 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 王国维(1877—1927),初名德桢,后改为国维,字静安,亦字伯隅;初号礼堂,后更为观堂,又号永观。浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论家,哲学家,国学大师。生平著述62种,批校的古籍逾200种。收入其《遗书》的有42种,以《观堂集林》最为著名。被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,但他又脱弃西方理论的局限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中的重要概念,融入中国固有的传统批评中,所以,从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品,甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响很是深远。因此,王国维的《人间词话》被人们认为是晚清以来最有影响的著作之一。 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 dàn qiáo mò shān jīn róu 名词,格调 动词,推究 名词,规格 名词,标准 动词,抵挡 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 一、注音 澹澹________      憔悴________ 蓦然________ 阑珊________ 胸襟________ 矫揉________ 二、解释词义 格eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(有境界则自成高格           ,物格而后知至     ,无一样创制体格文字而非文者     ,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才     ,劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也,     )) 动词,观看 动词,观察 动词,看 名词,景观 名词,建筑物的一种 名词,情趣 动词,到达 动词,达到 动词,表达谢意 动词,遭到 名词,情趣 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 观eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(无我之境,以物观物           ,故常无,欲以观其妙     ,从台上弹人,而观其辟丸也     ,而世之奇伟、瑰怪、非常之观     ,今臣至,大王见臣列观     )) 致eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(出乎其外,故有高致           ,致知在格物     ,致令口爽,此亦复尔     ,烦诸君久伫,何以致之     ,女行无偏斜,何意致不厚     ,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也     )) 动词,仿效 名词,功效 动词,模仿 动词,效力 动词,有成就 动词,授 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 效eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(犹东施之效捧心也           ,斯用兵之效也     ,阮籍猖狂,岂效究途之哭     ,仁者播其惠,信者效其忠     ,吾家读书久不效     ,故夫知效一官     )) 区别 有才华的诗人 离别;辨别 才能出众的人 生机 不愉快;生命力 名词活用为动词,接近 名词活用为动词,衡量 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 三、古今异义 然二者颇难分别 古义:____________ 今义:____________ 此在豪杰之士能自树立耳 古义:____________ 今义:____________ 入乎其内,故有生气 古义:____________ 今义:____________ 四、指出加点词的活用类型并释义 亦必邻于理想故也       ________ 持此以衡古今之作者  ________ 判断句 判断句,省略句 被动句 知人论世 知识整合 文本精研 栏目链接 五、分析句式类型 故一优美,一宏壮也 ________ 喜怒哀乐,亦人心中之一境界 ________ 恐为晏、欧诸公所不许也 ________ 故物皆著我之色彩 故不

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