第3单元 第15课 两汉的科技和文化（习题课件）-【齿轮同步】2022-2023学年七年级上册初一历史活页好题（部编版）

第三单元　秦汉时期： 统一多民族国家的建立和巩固 第15课　两汉的科技和文化 核心知识概览 学科素养精练 目录 CONTENTS 温馨提示 | 鼠标轻轻一点，内容立即呈现 1．造纸术的发明： (1)______时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。 (2)东汉______改进造纸术。纸的质量提高，原料易找，价格便宜，易于推广。逐渐成为人们广泛使用的书写材料；便利了典籍的流传，促进了文化的传播；造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 西汉 蔡伦 上一页 下一页 返回导航 2．张仲景和华佗 (1)张仲景：东汉名医，被称为“______”。著有《____________》；发展了“治未病”的思想；开创了中医临床理论体系。 (2)华佗：东汉名医。擅长针灸、汤药，能实施外科手术；发明了“________”，创编了“五禽戏”。 3．历史巨著《史记》：作者是________，《史记》是中国古代第一部________通史，记述了从传说中的黄帝到________时的史事。 4．道教和佛教 (1)道教：______末年兴起。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别。 (2)佛教：张骞通西域后，通过__________由古代印度传入中国，丰富了中国文化。 医圣 伤寒杂病论 麻沸散 司马迁 纪传体 汉武帝 东汉 丝绸之路 上一页 下一页 返回导航 豫情豫史 蔡伦，于东汉京都洛阳改进造纸术，直到现在汉魏时期的洛阳故城一带，还流传着蔡伦造纸的传说。 张仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人，其墓祠纪念地医圣祠(张仲景博物馆)位于河南省南阳市城东温凉河畔，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位，2007年“医圣张仲景祭祀”公布为“河南省非物质文化遗产”，2008年被国家中医药管理局授予“全国中医药文化教育基地”。 上一页 下一页 返回导航 白马寺，东汉始建，位于河南洛阳，是中国第一座官办佛教寺院，成为中国佛教传播中心。现为第一批全国重点文物保护单位、首批国家AAAA级旅游景区。 上一页 下一页 返回导航 1． 如图是位于河南南阳的医圣祠。它是为了纪念东汉末年的名医(　 　)   A．扁鹊 B．华佗 C．张仲景 D．孙思邈 C 上一页 下一页 返回导航 2．华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。如此盛誉的原因之一是(　 　) A．写成《黄帝内经》 B．发明“麻沸散” C．写成《本草纲目》 D．提出“治未病” B 上一页 下一页 返回导航 3．《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它所记述的历史起止时间位于下图中的(　 　) A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 A 上一页 下一页 返回导航 4．余秋雨先生曾经有“拜水都江堰，问道青城山”一言，青城山位于四川省成都市都江堰市西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠(如下图)，下列与它相关的宗教是(　 　)     A．佛教 B．伊斯兰教 C．道教 D．基督教 C 上一页 下一页 返回导航 5．章学诚指出，简牍时代书写载体空间狭小，书写不便，文章普遍短小精炼；纸本时代书写载体容量扩大，书写便利，文辞多显冗长枝蔓。由此可知，章学诚认为(　 　) A．使用简牍成本较高 B．专制统治禁锢思想 C．纸的应用影响文辞 D．纸张促进文化交流 C 上一页 下一页 返回导航 6．东汉末年，张仲景面对南阳地区大量人口死于伤寒症的情况，决心解决百姓疾苦，制服伤寒症。于是，他刻苦研读古代医书并结合实践著成《伤寒杂病论》一书。这反映出张仲景(　 　) A．医术高超 B．技术精湛 C．辨证施治 D．救世济民 D 上一页 下一页 返回导航 7．《汉书·司马迁传》中写道： “网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰。”宋神宗认为《资治通鉴》“鉴于往事，有资于治道”。这说明我国的史书(　 　) A．以搜罗天下异闻为主 B．编写体例多样 C．关注人与自然的关系 D．重在以古鉴今 D 上一页 下一页 返回导航 8． 永平十年(67年)，使者于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得佛像经卷，因以白马载抵洛阳，遂建白马寺译四十二章经。是为中国有佛僧、佛寺、佛教之始。上述材料反映的是(　 　) A．佛教的诞生 B．佛教传播路线 C．佛教的传入 D．佛教的兴盛 C 上一页 下一页 返回导航 9．(7分)阅读下列材料，回答问题。 材料一　纸是中国人民最伟大的发明之一。在中国，有了纸，才有印刷术的发明；有了纸，才能大量地抄书、藏书、印书，书籍才能流通，文化才能传播；有了纸，在世界艺术史上大放异彩的中国绘画才能得到蓬蓬勃勃的发展。 ——摘编自《中国通史》 材料二　建安年间，南阳疾病流行，张仲景宗族病死三分居二，其中死于伤寒的又十居其七。于是张仲景勤求古籍博采众方，写成中医学