02 《师说》-2023年新高考语文文言文复习之课内精选篇目梳理

师说 复习重点 1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。 2.背诵全文，翻译重点句子。 3.梳理文化常识和理解性默写。 2 基础积累　 (第1段)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 一、基础夯实 1.解释加颜色的词语 ①所以 ( )　　 ②受( )　 ③惑( )　 ④闻( ) ⑤固( ) 用来……的，凭它(他)来……的　 同“授”，传授　 疑惑　 知道，懂得　 本来 2.理解性默写 ①文中阐述老师作用的句子是“______，____________________”。 ②文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“_______________，__________”。 ③文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“__________，___________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。 3.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ ___________________________________________________ 师者　 所以传道受业解惑也 人非生而知之者　 孰能无惑 师之所存也 道之所存 因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句) (第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者， 4.解释加颜色的词语 ①犹且( ) ②益( ) ③所以( ) ④其( ) ⑤惑( ) 尚且，还　 更加，越发　 ……的原因　 大概　 糊涂 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ⑥族( ) ⑦不齿( ) ⑧乃( ) 类　 不与同列，看不起　 竟 5.理解性默写 ①对于为子择师，自己却耻于从师学习这种现象，韩愈最后的评价是“___________，_____________”。 ②文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“_____________，____________”。 6.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 官盛则近谀 小学而大遗　 吾未见其明也 位卑则足羞 不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句) (第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 7.解释加颜色的词语 ①师( ) ②徒( ) 以……为师　 同类的人 8.理解性默写 ①韩愈