第八单元 近代经济、社会生活与教育文化事业的发展【能力提升卷】-【核心素养优课堂】2022-2023学年八年级历史上册期中期末精品复习课件、问学案与试卷（部编版）

第八单元：近代经济、社会生活与教育文化事业的发展 1．1904年日俄战争爆发后，日本倾销东北的洋布锐减，而大生纱厂的棉纱已占东北用纱量的一半，因而获利丰厚。1917年由于外货锐减，国产纱布畅销，大生纱厂因此全年获利银两76万。这表明大生纱厂阶段性发展的主要因素是（    ） A．实业救国开始兴起 B．中国自给自足自然经济最终解体 C．辛亥革命推翻帝制 D．列强暂时放松对中国的经济侵略 2．李大钊在一篇文章中写道：“在礼节上，有的鞠躬，有的跪拜，有的脱帽，有的作揖”，“在婚姻上，一面立禁止重婚的刑律，一面许纳妾的习俗”。这反映了近代中国在社会习俗变迁中（    ） A．民主平等普遍实现 B．顽固保守抗拒潮流 C．崇洋媚外追求新潮 D．新旧并行多元发展 3．下图是中国民族资本主义发展趋势示意图。其中 B、C 两个时期民族资本主义发展的共同原因是 A．清政府放宽民间设厂限 B．爱国人士"实业救国" C．民国政府倡导使用国货 D．列强暂时放松对中国的侵略 4．甲午战败后，张謇抱着“实业救国”的思想，回到故乡江苏南长沙通创办了大生纱厂。这一史事可以用来直接研究（    ） A．近代教育事业 B．近代民族工业 C．近代新闻出版 D．近代民主政治 5．下面这幅图是著名漫画家剑凡创作于1930年的作品《这把破扇子，哪能抵挡得住外来的狂风暴雨!》，一把写着“提倡”的残破扇子，遮蔽着写着“实业”的燃烧着的蜡烛。该漫画揭示了这个时期民族工业奄奄一息的生存状态，图中所谓的“狂风暴雨”指（   ） A．本国官僚资本的挤压 B．封建主义的阻挠 C．落后的生产技术 D．西方列强的经济侵略 6．下图展示了我国近代民族工业的发展历程。图片显示近代民族工业发展的特点是（   ） A．近代民族工业发展艰难曲折B．主要集中在重工业部门 C．地区之间发展很不平衡，沿海沿江大城市比较发达D．主要集中在轻工业部门 7．一些学者形象地把中国近代民族工业发展比作为“先天不足,后天畸形”。对中国近代工业的特征表述准确的是 A．主要是集中在重工业部门 B．在三座大山夹缝中求生存图发展 C．二战期间进入“黄金时代” D．沿海沿江地区发展整体上较落后 8．电视剧《霍元甲》展现了祖籍天津的武术家霍元甲（1861—1910年）在上海租界设武馆、打擂比武的生活经历。当时，霍元甲可能见到的社会现象是 A．长袍马褂与西服革履都可穿B．《申报》登载着武昌起义的要闻 C．轮船招商局在广播上做广告D．公司职员坐公共汽车上班 9．南京临时政府规定：官员不分级别，都以西式大氅或燕尾服作为礼服。女子礼服，上装是对襟衫，下装是裙子。这一规定的实质是南京临时政府 A．重视服饰身份象征 B．强制推行服装统一 C．大力推进社会平等 D．全面学习西方文化 10．1908年，《天津商会开办大事记》罗列了天津商会成立以来所做的大事，包括：“解商纷、苏商困、救商急、恤商难”等经济活动，以及办报纸、兴学堂、救灾、戒烟、劝工等地方公益和行政事务。这表明 A．资产阶级社会影响力扩大 B．地方管理出现自治潮流 C．民族资本进入“黄金时期” D．政府失去对社会的控制 11．“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”对此解读不正确的是（    ） A．体现了资产阶级追求平等的愿望B．推动了人们生活方式的深刻变化 C．推动了人们生活习惯的深刻变化D．提倡保留必要的旧时尊早称呼 12．辛亥革命后，人民既按夏历进行农事活动和过传统节日，又按阳历进行政治活动和新节日纪念，甚至过年也是“新历之新年，系政治之新年，旧历之新年，乃社会之新年”。可谓“你爱摩登，可遵新历；我是老朽，且从夏制。”可见 A．辛亥革命没有彻底摧毁封建制度 B．政治变革后新旧文化冲突十分激烈 C．传统文化仍然需要全盘继承下来 D．传统文化的存续仍有一定的必要性 13．光绪、宣统之交,盛行文明结婚,倡于都会商埠,内地亦渐行之。礼堂所被证书(有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名),由证婚人宜读,介绍人(即媒妁)、证婚人、男女宾代表皆有颂词,亦有主婚人宜读训词、来宾唱文明结婚歌者。产生这种现象的原因有(     ) ①资产阶级自由平等思想的传播         ②西方的文化、器物大量涌入 ③传统婚礼过程中陈规陋习太多         ④新文化运动提倡民主与科学 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 14．解放战争时期，除大报大刊外，共产党新出了报纸，如《江海导报》《前线报》《紫石大众》《泰兴大众》《靖江大众》《翻身报》等县报。仅从报纸名称上看，共产党创办报纸的特点是 A．中西合璧，雅俗共赏 B．报道及时，覆盖面广 C．办报先锋，影响深远 D．服务大众，扎根地方 15．在1905年北京的街头，人们见面时