精品解析：福建省厦门市湖滨中学2023届高三上学期期中考试历史试题

2022—2023学年第一学期高三历史期中考试卷 一、选择题 1. 我国在西周时期“众建诸侯而少其力”是由与那时相适应的生产力发展水平（经济基础）决定的。那时的经济形态和生产组织形式已是农业国家“村社主义”的成熟形态。能体现材料中“村社主义”内涵的是 A. 集体耕作 B. 家庭生产 C. 男耕女织 D. 精耕细作 2. 下图为春秋晚期的牺尊，出土于山西省浑源县，作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体，牛鼻穿有一环。对此解读合理的是 A. 它体现了贵族的奢靡生活 B. 当时统治者重视农业生产 C. 当地的牛耕技术广泛应用 D. 牲畜驯化影响了政治生活 3. 《黄帝内经》曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人”“人以天地之气生，四时之法成”，并反复强调“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”。《黄帝内经》中的这一思想（ ） A. 彰显了实践经验体系的建构 B. 坚持了道家无为而治理论 C. 强调了人与自然应和谐统一 D. 蕴含了朴素的唯物论思想 4. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记秦楚之际月表序》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变 C. “大一统”观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 5. 北魏太和九年颁行《地令》，共15条。《地令》第1条前部，第2、4、5、7、8、9、10、13、14诸条款，都有关于国家授田与土地还受的内容。《地令》第3条后款规定各户原有桑田“不在还受之限”，第6条规定“诸桑田皆为世业，身终不还恒从见口……盈者得卖其盈，不足者得买所不足”。这表明当时 A. 土地国有与现实存在冲突 B. 自耕农经济出现了衰退 C. 国家土地政策并不够完备 D. 土地国有制逐渐被废弃 6. 下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出 A. 南朝政治文化成熟 B. 南北实力的此消彼长 C. 民族交融的历史潮流 D. 北朝政治文化的优势 7. 历史上“西域”的范围并不固定，在唐代就多次发生变化。唐初主要指敦煌以西唐太宗时转变为吐鲁番以西，唐高宗以后则逐渐用于特指帕米尔以西。“西域”范围的变化，反映出唐代 A. 边疆地区矛盾加剧 B. 治理疆域向西扩张 C. 政治中心加速西移 D. 佛教东传影响扩大 8. 财政年度是人为制定的收支结算的起讫时间。汉代的财政年度计算是“计断九月”，取决于粟的成熟时间；唐代的财政年度计算则是“岁终为断”，与水稻的成熟时节相适应。这一变化主要是由于（ ） A. 赋税征收标准的调整 B. 农业经济结构的变化 C. 区域经济地位的变动 D. 精耕细作农业的发展 9. 在宋代，传统的分餐制不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（ ） A. 坊市制度瓦解促进了商品经济发展 B. 商业发展引领饮食习俗新风尚 C. 社会流动性的加强和门第观念淡化 D. 新型义利观冲击了传统的礼制 10. 元代两浙地区士人家族的祭祖方式多样。有士人家族沿袭前代习俗在寺院、道观中祭祀先人，而兼容儒家礼制与人情的塞祠祭祖形式也开始盛行，还有士人家族开始设立祠堂以祭祖。由此可见元代两浙地区 A. 祭祖方式与宗族组织结合已经成熟 B. 士人家族以祭祖增强家族凝聚力 C. 旧有政治体制与社会结构受到冲击 D. 士人家族影响当地传统社会习俗 11. 著名经济史专家林文勋根据主要流通商品的变化，将中国古代商品经济的发展分为秦汉“盐铁时代”唐宋茶盐时代”、明清“粮棉时代”几个不同的阶段。这一演变趋势反映了（ ） A. 商品流通规模不断扩大 B. 商品流通种类的逐渐增多 C. 全国统一的商品市场形成 D. 农业与市场联系日益密切 12. 16世纪，英国、荷兰等国相继开始在高纬度地区寻找通往印度和中国的新航路，如荷兰的巴伦支曾三次航行北冰洋地区。对此现象解释合理的是（ ） A. 东西方的传统航路已被隔断 B. 欧洲商业危机急需得到解决 C. 英荷欲开辟最短的欧亚航线 D. 葡萄牙贸易垄断面临着挑战 13. 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态，他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”，称这是人类的“黄金时代”，但是人类一旦进入“文明社会”，人们受到“制度的束缚”，此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点（ ） A. 控诉了工业革命对人的异化 B. 否定了社会进化的积极意义 C. 体现了其对近代文明的恐慌 D. 反映启蒙运动自由平等思想