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22* 陈涉世家 司马迁
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22* 陈涉世家
司马迁
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chī
稷
烹
zēng
zhé
闾
鹄
long
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chuò
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适逢,恰巧遇到
在征发之列
停驻
你
如果
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用网捕
考虑、思索
同“倡”,倡导、发起
逃跑
写
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指武器
指铠甲
等到
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3.默写。
(1)文中陈胜、吴广发动起义的直接原因是
“ , ”,根本原因是“ ”。
(2)“龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。”文中陈涉在两千年前就不相信这种宿命论,他曾说过的一句话是
“ ”。
(3)李白曾豪迈地放歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,本文与之意思相近的句子是“ ”。
燕雀安知鸿鹄之志哉
王侯将相宁有种乎
天下苦秦久矣
法皆斩
失期
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(4)陈胜、吴广起义能成功,高明之处在于提出的策略口号是
“ .
”。
苏、项燕)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(或:诈自称公子扶
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4.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)扶苏以数谏故,上使外将兵。
扶苏因为屡次谏劝始皇上的缘故,皇上派(他)在外面带兵。
(2)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当(有)很多响应的人。
(3)王侯将相宁有种乎!
王侯将相难道有天生的贵种吗?
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5.[教材关联题]你如何看待陈胜、吴广“乃行卜”的举动和他们所采取的“威众”之策?
这些迷信的举动和手段都反映了我国古代社会里,人们的思想认识水平不高,崇尚鬼神之说。不过,“置书鱼腹”“篝火狐鸣”这些“威众”之策也是根据当时的具体情况而采取的特殊的斗争策略,可见陈胜等人的足智多谋、善于斗争。
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● 文化常识跟课训练
6.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“足下”是古代上称下或同辈相称的谦辞。
B.《史记》记载了从传说的黄帝时代至汉武帝时期共3000多年的历史。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
C.“社稷”,古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”,谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。
D.古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居住闾右,故以“闾左”代指贫苦人民。
【解析】“足下”是下称上或同辈相称的敬辞。
A
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阅读下面的文字,回答问题。(16分)
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今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
(节选自司马迁《陈涉世家》)
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