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空组卷四
贵州省遵义市南白中学2022-2023学年高三12月质量监测语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成小题。
书画艺术是中国传统文化的重要组成部分。在书法和绘画漫长的历史实践和演化中,产生了大量丰富
的书论和画论。至六朝以来,诞生了一大批灿若星辰的书画艺术大师,从“书圣”王羲之、人物画家顾恺
之,再到唐代“画圣”吴道子,从“天下第一行书”《兰亭序》到充满家国情怀的《祭侄文稿》,从金碧辉
煌的《千里江山图》到反映宋代市民世俗生活的《清明上河图》,这些成就既衫显了中华民族在艺术上的审
美创造力,也凝聚着中国思想文化的深刻内涵。
在当今的书画研究领城,有一门学科方向应当引起关注,这就是中国书画美学史。本书的作者樊波先
生即长期耕耘其中,从古代书画理论材料中籼绎出具有美学意味的内容,去芜存菁,注重贯穿于其中的逻
辑性和历史发展胶络,构筑了《中国书画美学史》这一体系完备、思维谨严的学术著作。
中国美学展现着一种古老东方独特的思想魁力,传承着中国深邃的文化基因,体现着长期孕有形成的
民族审美意识。在《中国书画美学史》亦有不少相关分析比较,尤其是在明清书画美学(包括余论部分内
容)一章中,作者联系西学东渐这一特定的时代背景,从诸个层面考察了当时中国画家对于西画介入的艺
术反应和取舍,揭示了中国画家既有一种吸纳外来文化和艺术的胸襟视野,又具有自己独特的审美立场和
艺术眼光
在中国艺术当中,书画作为一种文人雅好,具有非功利的特性,作品是文人士大夫内心情感的寄寓和
表达,因此其中必然包括了对美的追求和理解。要深入把握这一点,就必须将中国书画美学与中国先秦哲
学和美学加以紧密联系。正如作者所说,中国书画美学的逻辑起,点乃是先秦哲学家和美学家的著作(如《老
子》《管子》《易传》《庄子》《荀子》)。他将这个逻辑起点归纳为十六个命题:有无相生、道法自然、天下
一气、浑沦蒙养、知几凝神、阴阳合德、万物理法、意象构成、中和之美、人伦比德、审美心胸、仰观俯
察、进技于道、形神之辨、修辞立诚、性情抒发。可以说,整个书画美学史的生发和演变,就是建立在这
十六个命题之上的。在我看来,后世书画美学则是将艺术实践的经脸提升到哲学和美学(往往从先秦思想
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宝库中寻求)的高度,加以进一步概括和发展,从而构成了既有形而上的玄思色彩、又散发出感性品质的
完整的书画美学历史。
作者将中国书画与美学联系起来进行“史”的考察,发掘中国书画中具有结构化、系统化的审美体系,
从“中国”的立场出发,探究书画之美在各个层面、不同角度的逻辩发展,这既是一种学术创晰和时代呼
唤,也是构建中国美学体系的需要。
今天,国家大力弘扬中华美学精神,这为书画美学史的研究提供了很好的契机。把握书画美学的理论
特色,汇集历代书画美学的理论精粹,充分开掘书画美学史中蕴藏着的文化资源,是传承优秀传统文化和
民族艺术的一个方面。我确信,《中国书画美学史》能帮助我们踏上追寻书画之美的历程,从而走向中华文
化的更深处
(摘编自席乐《品读美的真谛一读樊波〈中国书画美学史)》,《光明日报》2022年3月20日)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A书画是中国传统文化的重要内容,随着书法绘画的不断实践和演变,大量的书论和画论也同时出现。
B.樊波先生所著的《中国书画美学史》去芜存菁,从中国古代书画作品中抽绎出具有美学意味的内容。
C.樊波先生研究证明,中国画家有吸纳外来文化和艺术的胸襟视野,也有独特审美立场和艺术眼光。
D.书画包含对美的追求和理解,因此古代文人士大夫在创作书画作品过程中,会寄寓和表达内心情。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章从书画艺术谈起,进一步探讨中国书画美学史及其研究方法和意义,逐层深入。
B.文章的第三段提及了中国思想、文化基因、审美意识与中国美学之间有密切的联系。
C.列举先秦部分著作,是为了说明中国书画美学与中国先秦哲学、美学是紧密联系的。
D.文章多处运用举例论证,局部运用对比论证,使论证更为深入,也更加具有说服力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.中国古代书画成就,是中华民族艺术审美创造力和思想文化深刻内涵的彰显和凝聚。
B.没有发据中国书画的结构和系统,就不能探究书画美在各层面和角度的逻辑发展。
C.本文运用“在我看来”“我确信”等语言,对观点表述作出限制,可看出立