假期检测卷-【高考解码·过好假期每一天】2023新教材高二语文寒假作业

第二部分 出彩假期:完胜检测这一刻 假期检测卷 (时间:120分钟 满分:150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一:自媒体时代改变了传统媒体时代精 英垄断话语权的局面:全球化与信息技术的发展 消解了 文 化 间 的 冲 突 排 斥;人 们 的 观 念 日 趋 多 元、包容;信息传播的技术门槛也在逐步降低,以 至于凭借个人力量就能拍摄、编辑视频,于是每 个人都被给予了远大于以往的表达权。 当乡镇青年拥有了制作、发布低成本短视频 的阵地时,城市精英所代表的主流文化便逐步受 到了来自边缘群体与亚文化的反抗与冲击。 综合来看,这类视频大都制作成本低,无专 业团队,道具粗糙,场景布置随意;语言表达及传 递的观念本身可能就带有粗俗的特点,甚至在逻 辑上可能都无法自洽;题材则呈现出多样化的特 点,但大都围绕乡镇青年的生活展开。从中既能 看到边缘群体对于自我身份认同的嘲解,也能看 到他们对主流文化建立的强大秩序的反抗。 习惯于小布尔乔亚式的城市阶级,根本难以 欣赏那 些 颇 有 粗 制 滥 造 之 嫌,甚 至 有 些 低 俗 的 “土味文化”。但这些土味文化随即又被专门的 搬运账号以解构的方式带入城市阶级的视野中。 土味视 频 在 这 种 另 类 的 解 读 下,被 赋 予 了 本不属于 它 们 的 世 界 观 与 情 结,并 以 主 流 文 化 所喜闻乐 见 的 形 式 被 接 纳,成 为 主 流 文 化 与 亚 文化拼 接 而 成 的 二 次 创 作 作 品。某 种 意 义 上, 这些搬运账号无形中使以土味文化为中心的群 体狂欢成 为 可 能,并 促 使 其 打 破 了 与 主 流 文 化 的隔阂。 土味文化所代表的,不仅是信息传播方式的 转变,还有社会转型给乡镇青年留下的烙印。一 种网络亚文化必定是当时社会价值取向的一种 缩影。当乡村开始城市化进程时,文化也随之更 迭:原有的乡土文明逐渐被外来的城市文明所替 代,乡土文明也不再适用于现代社会。但与此同 时,趋于消失的乡村文明也在引发人们的共鸣与 思考:当 下 我 们 应 该 对 城 市 文 明 有 所 取 舍 地 吸 纳,还是要一味地抛弃“落后野蛮”的乡土文明? 这样的思考可以说构成了土味文化的核心: 一方面,土味文化所展现的就是对具有原始乡土 特点的人物与生活场景的赞美;而另一方面,土 味文化所效仿的对象、主题,大都与主流影视剧 密切相关,可将其看作是一种经过极端化处理的 效仿。 土味文化的审丑狂欢便在这样的矛盾中展 开了:一方面,表现出乡镇青年对乡土气息的依 恋情结;另一方面,又表现出对精英文化的盲目 追随。土味文化以低成本的方式追随所谓的城 市文明,注定要依靠消费下沉的力量,拙劣地效 仿被城市精英所摒弃的形象,最终也将因为城乡 青年的社会距离,而止步于过时的形象符号中。 在某种意义上,土味文化的出现,借助了互联网 “去中心化”的力量,消弭了传统精英文化与通俗 文化的隔阂,让直白而草根的“另类声音”得以传 播。同时,它又以不同于主流审美的观点,以打 破审美疲劳的姿态,融入了当下的主流。 土味文化的受众背景与通俗文化有大面积 重合,因 此 土 味 文 化 本 身 带 有 一 定 的 夸 大 和 虚 假,也不免带有某些低俗的、过时的成分。所以 土味文化在很长一段时间里都被误解为庸俗的 产物,被主流文化的受众加以抵制。 但好在时间逐渐消解了这种误解,主流文化 也在逐步接纳、吸收土味文化的成分,并以主流 文化的方式加以改造、发展,因此越来越多原生 态的视频作品也逐渐走进了大众视野。 虽然土味文化不再像前几年那样处在风口 浪尖上,但这背后代表的城乡差异在很长一段时 间里,依旧会存在。 (摘编自《从抵抗到和解———为什么我们 接纳了“土味文化”?》) 材料二:在多元审美文化复杂交织的当今社 会,“美”与“丑”时刻都在个人心灵和大众文化空间 里发生着对话和碰撞。当“美”蒙上或神秘、或高 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 32 |假期检测卷| 贵、或无趣的“面纱”而无法与人亲近并共鸣时, “丑”就会以新鲜、刺激、有趣的斑斓色彩占据人空 虚的心灵,在大众文化空间中打造出一片又一片 “文化荒漠”,