内容正文:
李
凭
箜
篌
引
李贺
高中语文选择性必修中册古诗词诵读
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
“天子一日一回见,王侯将相立马迎。”
作为供奉朝廷的梨园弟子,李凭善于弹奏箜篌,蜚声朝野。今天,我们虽然无法亲耳聆听这动听的乐声,但李贺却用出神入化的文字将这曼妙的声音延续下来,让我们一起走进《李凭箜篌引》。
1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2.把握诗歌正侧面描写声音的特点。
3.鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。
4.陶冶音乐情感,感受诗歌的独特意境。
文化常识
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
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走近作者
李贺(约791-约817年),字长吉,祖籍陇西,生于福昌县昌谷,中唐浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。
虽家道没落,但李贺志向远大,勤奋苦学,博览群书。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈,备受赞赏,遂声名远扬。
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21岁参加河南府试,被荐举进士,但遭人妒忌,因其父名晋肃的“晋”与进士之“进”同音,犯家讳,依据礼法惯例,应避讳不得参试。此后他一直痛苦抑郁,加上生来体弱多病,后经人推荐只做过3年奉礼郎,地位卑微,任期未满便告病辞官归昌谷,卒时仅27岁。
走近作者
李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。
他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。
诗歌风格
“恒从小奚奴,骑距驴,背一破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归 , 太夫人使婢女受囊出之,所见书多,辄曰:‘是儿要当呕出心乃已耳!’”
——李商隐《李贺小传》
他常常带着一个小书童,骑着弱驴,背着一个又古又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说:“这个孩子要呕出心才罢休啊!”
呕心沥血
天妒英才
生不逢时
此诗大约作于元和六年,当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
写作背景
初步感知
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
解读题目
箜篌:一种十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,民间也广泛流传,有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
诵读诗歌
李
凭
箜
篌
引
李贺
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫。
时而像芙蓉在露水中饮泣,时而像香兰开怀欢笑。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。
二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
吴丝蜀桐张高秋,
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,
李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,
二十三丝动紫皇。
理解诗意
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。
好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授。
老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
理解诗意
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
划分层次
先声夺人,李凭出场。
正面描写音乐,各具特色。
描写音乐效果,
侧面烘托技艺高超。
深入探究
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
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本诗运用了哪些意象?营造了怎样的意境?
思考问题
吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门、紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、月兔等,营造了奇幻神秘的意境。
箜篌图
速读全诗,找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。
演奏者 李凭
乐器 箜篌
时间 深秋九月
地